tag:blogger.com,1999:blog-34279822131171163742023-11-16T07:40:52.783-08:00Βιβλιοκριτικάbibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-34340944836414859732017-07-27T00:59:00.001-07:002017-07-27T01:03:32.569-07:00Αργυρώ Μαντόγλου, Σώμα στη Βιτρίνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGYM2BQqyeXajswv-rF2owZYlwT-CSzX-n40zYrRHJBu7FPdPJTLenzv8Gbm-K7J7Xlq_guVae8-dL7KAYn2hDu6qNkMN3qE5MNwNM6mUdUtAw86X_moRCzhJuffEccsJl5NfTqvUjVA/s1600/IMG_6769.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="458" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGYM2BQqyeXajswv-rF2owZYlwT-CSzX-n40zYrRHJBu7FPdPJTLenzv8Gbm-K7J7Xlq_guVae8-dL7KAYn2hDu6qNkMN3qE5MNwNM6mUdUtAw86X_moRCzhJuffEccsJl5NfTqvUjVA/s320/IMG_6769.JPG" width="271" /></a></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; zoom: 1;">
Αργυρώ Μαντόγλου, Σώμα στη Βιτρίνα (Μεταίχμιο) </div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Στο οπισθόφυλλο του βιβλίου ‘Σώμα στη Βιτρίνα’, διαβάζω ότι πρόκειται για ένα ιστορικό μυθιστόρημα και μεταφυσικό θρίλερ που εκτυλίσσεται στο Άμστερνταμ. Στο πρώτο πλάνο της ιστορίας βρίσκονται η Νατάσσα, μια νεαρή που εργάζεται ως ιερόδουλη πίσω από την βιτρίνα στην κόκκινη συνοικία της πόλης, ο Άγγελος, που επισκέπτεται από την Ελλάδα, και η Έλσα, μια συγγραφέας που έχει περάσει τα σαράντα – ο λιγότερο σκοτεινός μα και λιγότερο ενδιαφέρων μυθιστορηματικά χαρακτήρας.</div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Στα προτερήματα του βιβλίου θα πρέπει να σημειώσουμε καταρχάς τη γλώσσα του, που είναι προσεγμένη και καλοδουλεμένη. Η συγγραφέας έχει κάνει έρευνα για τις λεπτομέρειες του βίου των ιστορικών προσώπων που αναφέρει, κάτι που είναι σίγουρα θετικό. Ιδιαίτερη μνεία θα πρέπει να γίνει, επίσης, στον χαρακτήρα της Έλσε Κρίστενς -υπαρκτό πρόσωπο που απαγχονίστηκε το 1664 στο Άμστερνταμ- καθώς ο τρόπος που αναπλάθει η συγγραφέας την ιστορία της συνιστά το πιο καλογραμμένο και αφηγηματικά άρτιο τμήμα του βιβλίου.</div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Συνολικά, όμως, το κείμενο μου προκάλεσε την εντύπωση ότι κάπου είχα ξαναδιαβάσει για όλα αυτά, μία αίσθηση που στο παρελθόν είχα και για άλλα βιβλία της Αργυρώς Μαντόγλου. Ο νους μου πήγε σε πεζογράφους που γνωρίζουν παγκόσμια επιτυχία, και οι οποίοι έχουν ασχοληθεί με το ιστορικό μυθιστόρημα, όπως η Ντόνα Ταρτ και ο Λεονάρδο Παδούρα. Θεματικά, τουλάχιστον, μπορεί να δημιουργηθεί μια αίσθηση οικεότητας στον έμπειρο αναγνώστη.</div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Αν και οι βασικοί χαρακτήρες είναι τρεις, συχνά η ιδιαιτερότητα της κάθε φωνής υποχωρεί και ο αναγνώστης δεν αντιλαμβάνεται αν δεν ελέγξει τον τίτλο του κεφαλαίου ποιος είναι ο εκάστοτε αφηγητής. Επιπλέον, η διαρκής εναλλαγή προσώπων μπορεί να κουράσει γιατί έχουμε απλή παράθεση πληροφοριών και στοιχείων για το παρελθόν τους, αντί για εμβάθυνση στην ψυχοσύνθεσή τους. </div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Το κείμενο της Μαντόγλου χαρακτηρίζει επίσης ένας διδακτισμός αναφορικά με τις σχέσεις των φύλων, ο οποίος τείνει, κατά την άποψή μου, προς ένα συντηρητισμό που υποβοηθάται από διάφορα κλισέ για το τι σημαίνει να είσαι γυναίκα και τι άντρας. </div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Το δε μυστήριο της ιστορίας δεν διατηρείται για πολύ, εφόσον μάλλον εύκολα γίνονται αντιληπτές οι σκοτεινές πράξεις των ηρώων – πράξεις των οποίων η αποκάλυψη υποτίθεται ότι θα ενέτεινε την αναγνωστική ένταση και αγωνία. Το αποτέλεσμα είναι να μην υπάρχουν κορυφώσεις, αλλά απλώς να επιβεβαιώνονται οι υποψίες του αναγνώστη.</div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Το σημαντικότερο όμως, κατά τη γνώμη μου, πρόβλημα του μυθιστορήματος –‘Σώμα στην Βιτρίνα’ σε αντίθεση με ό,τι υπόσχεται ο τίτλος του – είναι η απουσία του βιωματικού σώματος από την ιστορία. Οι περιγραφές των σεξουαλικών συνευρέσεων της ιερόδουλης με τους πελάτες είναι ελάχιστες και περιορίζονται κυρίως σε ηθικιστικές διαπιστώσεις για το τι είδους άντρες καταλήγουν στους οίκους ανοχής, και που οφείλονται τα βίτσια και οι προτιμήσεις τους. </div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Το ωμό σεξ, το πάθος, η σωματικότητα της επαφής, οι ψυχικές ανάγκες κι οι ορμές της κεντρικής ηρωίδας, είναι σχεδόν ανύπαρκτα. Οι ερωτικές επαφές αφορούν περισσότερο την Έλσα, και είναι ανολοκλήρωτες κι ανιαρές καθώς αναπαράγουν ρομαντικά στερεότυπα. Δυστυχώς, η δική μου αναγνωστική εντύπωση ήταν ότι το σώμα της πρωταγωνίστριας, το σώμα της γυναίκας, παραμένει τελικά βουβό στο μεγαλύτερο μέρος του κειμένου της Μαντόγλου. </div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
<br style="line-height: 1.2em;" /></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div style="text-align: justify;">
Ένα βιβλίο με ενδιαφέρον θέμα, βασισμένο σε σοβαρή έρευνα, αλλά ελλιπές ως προς την αφηγηματική ένταση που μπορεί να παράσχει η εμβάθυνση στο ψυχικό και σωματικό πεδίο συνάντησης των χαρακτήρων.</div>
</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-60503567966415823232017-05-18T04:37:00.003-07:002017-05-18T04:45:37.556-07:00Νίκος Δαββέτας, Ωστικό κύμα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="OutlineElement Ltr SCX28579032" style="background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative;">
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{917ede50-e47a-4a41-95b5-fc293fdd448f}{227}" paraid="638878760" style="background-color: transparent; font-family: "segoe ui", tahoma, verdana, sans-serif; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX28579032" lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EN-US"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "segoe ui", tahoma, verdana, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZkptX8mHqNJlH1Q0FLFzf4Rlqn1SmmrN1wkAS330IAPbHGwG8qN2ouDFrwLn6ljcUyrcqlH5pYe0q-qg4MsbXYBZBFbNH6qN6VKPuuHzhSFB65wJkJZORAQuxdjbHr1hsmU7p2t9Kmw/s1600/b212484.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZkptX8mHqNJlH1Q0FLFzf4Rlqn1SmmrN1wkAS330IAPbHGwG8qN2ouDFrwLn6ljcUyrcqlH5pYe0q-qg4MsbXYBZBFbNH6qN6VKPuuHzhSFB65wJkJZORAQuxdjbHr1hsmU7p2t9Kmw/s1600/b212484.jpg" /></a></div>
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{917ede50-e47a-4a41-95b5-fc293fdd448f}{227}" paraid="638878760" style="background-color: transparent; font-family: "segoe ui", tahoma, verdana, sans-serif; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX28579032" lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{917ede50-e47a-4a41-95b5-fc293fdd448f}{227}" paraid="638878760" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="TextRun SCX28579032" lang="EN-US" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EN-US">Ό</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">σοι παρακολ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ο</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">υθούν το πεζογραφικό έργο του Νίκου </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"><span class="SpellingError SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">Δαββέτα</span></span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">, γνωρίζουν ότι δεν διστάζει να θίξει ζητήματα απαιτητικά, που η επικαιρ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ότητά</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> τους, το γεγονός ότι αφορούν συμβ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">άντα που εκ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">τ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">υ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">λίσσονται σε </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">παρόντα </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">χρόνο, </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">μπορεί να </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">εντείνουν</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">το αναγνωστικό ενδιαφέρον αλλά </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">αυξάνουν </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">επίσης</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">το βαθμό δυσκολίας</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> για τον συγγραφέα.</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">Στο νέο του μυθιστόρημα,</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">με τον τ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ίτλο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; font-style: italic; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">Ω</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; font-style: italic; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">στικό κύμα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">, </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> το θέμα </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">που επιλέγει ο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"><span class="SpellingError SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">Δαββέτας</span></span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">κυριαρχεί στην τρέχουσα </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ε</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ιδησεογραφ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ία: πρ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">όκειται </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> για την </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">ισλαμική</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR"> τρομοκρατία</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">, στις πο</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">λλαπλές - </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">θρησκευ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">τικές, κοινωνικές και πολιτικές - </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">διαστάσεις της</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="EL-GR">. </span><span class="EOP SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></div>
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{917ede50-e47a-4a41-95b5-fc293fdd448f}{227}" paraid="638878760" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="EOP SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"><br /></span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX28579032" style="background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative;">
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{cbd5432f-ec56-4dfa-9f13-698ed00b8f30}{34}" paraid="2082389557" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">Το βιβλίο είναι καλογραμμένο. Τ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">βασικό </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">π</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ρόβλημα είναι ότι στερείται της</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> εμβάθυνση</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ς</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> που απαιτεί</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ται από</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">το θέμα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">. Οι ψυχολογικές και κοινωνιολογικές εξηγήσεις που δίν</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ει ο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">συγγραφ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">έα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ς</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> για το γεγονός </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ότι ένας </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">συνηθισμένος</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> νεαρός Έλληνας, αποφασίζει να εμπλακεί σε μία ισλαμική τρομοκρατική οργάνωση</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">,</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> δεν επαρκούν και δεν προσφέρουν ικανοποιητικά στοιχεία ώστε να στηθεί ένας αληθοφανής, πειστικός ήρωα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ς</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">. Το αποτέλεσμα είναι ο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"><span class="SpellingError SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">Δαββέτας</span></span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> να μην παραδίδει έναν ολοκληρωμένο χαρακτήρα, αλλά μία στοιχειωδώς σκιαγραφημένη και τελικά στερεότυπη λογοτεχνική φιγούρα.</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> Η μητέρα δίνεται με τρόπο πιο επαρκή και ολοκληρωμένο, ωστόσο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">σ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ε ορισμένα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> σημεία ο συγγραφ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">έας</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> έχει καταφύγει σε </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">σ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">τ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ε</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ρεότυπες</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> κι αναμενόμενες συμπεριφορές, ώστε να εξηγήσει τις σκέψεις και τις κινήσεις </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">της, γεγονός που μπορεί μεν να προσφέρει αληθοφάνεια, αλλά δεν ενέχει εκπλήξεις κι ενδιαφέρουσες ανατροπές για τον αναγνώστη</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">.</span><span class="EOP SCX28579032" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></div>
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{cbd5432f-ec56-4dfa-9f13-698ed00b8f30}{34}" paraid="2082389557" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="EOP SCX28579032" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX28579032" style="background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative;">
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{cbd5432f-ec56-4dfa-9f13-698ed00b8f30}{98}" paraid="547005949" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">Το </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"><span class="SpellingError SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">μπούλινγκ</span></span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> που έχει υποστεί ο νεαρός στο γυμναστήριο, το γεγονός ότι είναι παιδί χωρισμένων γονιών και εγγόνι αριστερού αγωνιστή, </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">η αποξένωση που νιώθει, </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">το δόλωμα του σεξ που ρίχνει η νεαρή συμφοιτήτρια που γίνεται ο σύνδεσμός του με την τρομοκρατική ομάδα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">, </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ε</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ίναι μερι</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">κοί από τους λόγους που αναφ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">έρει ο συγγραφέας</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> επιχειρώντας μία </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">μάλλον πρόχειρη</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> ανάλυση των αιτιών που τον οδήγησαν </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">να συμμετάσχει</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> στην οργάνωση.</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> Χωρίς καμία αναφορ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ά στην θρησκευτική πίστη του (ή στην απουσία της)</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> και με σύντομες </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">μόνο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">αναφορές στο αριστερό παρελθόν του </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">παππού του </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">και στην άξεστη συμπεριφορ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ά του ίδιου του</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> του πατέρα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">, </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">δίχως ουσιαστικότερη κοινωνιολογική ανάλυση</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">,</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">είναι αδύνατο να στηθεί </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ένα στέρεο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">αφήγημα </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"><span class="SpellingError SCX28579032" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">γι</span></span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> αυτό το τόσο </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ενδι</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">αφέ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ρον</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> θέμα.</span><span class="EOP SCX28579032" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></div>
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{cbd5432f-ec56-4dfa-9f13-698ed00b8f30}{98}" paraid="547005949" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="EOP SCX28579032" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX28579032" style="background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative;">
<div class="Paragraph SCX28579032" paraeid="{cbd5432f-ec56-4dfa-9f13-698ed00b8f30}{144}" paraid="110807657" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">Αντ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ιθέτως</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">,</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> με τον τρόπο που ε</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ίναι δοσμένες </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">οι</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> πιθανές αιτίες των πράξεω</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ν του</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">πρωταγωνιστή </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">-με μια απλή απαρίθμηση ώστε να σβηστούν από την λίστα με τα</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> χαρακτηριστικά που </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">αποδίδονται</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> από δημοσιογράφους </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">σ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ε νεαρούς τρομοκράτες – δεν εξασφαλίζουν τον στοχασμό του αναγνώστη</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">.</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">Π</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ρόκειται για ένα βιβλίο που </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">θα </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">προκαλέ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">σ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ει</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ίσ</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">ως </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">αρχικά</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">τον</span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR"> εντυπωσιασμό </span><span class="TextRun SCX28579032" lang="EL-GR" style="font-size: 11pt; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;" xml:lang="EL-GR">αρκετών αναγνωστών, αλλά στη συνέχεια μάλλον θα απογοητεύσει.</span></span></div>
</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-9661813072969127822016-09-07T05:47:00.000-07:002016-09-07T06:22:59.884-07:00Χρήστος Αρμάντο Γκέζος, Η Λάσπη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBjVPE_0QojTczlLmQaC3FArS3mFSYqsEReyQJAaiMFnlnuz4qHPDCwAQXW2Ti-LZL6pAShYafvGmibz9h1p1eeYHeB6z665rSjzb8fcY7JBQofHzOZBY-IGGHF19K8QjyTVey1E-nwQ/s1600/664l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBjVPE_0QojTczlLmQaC3FArS3mFSYqsEReyQJAaiMFnlnuz4qHPDCwAQXW2Ti-LZL6pAShYafvGmibz9h1p1eeYHeB6z665rSjzb8fcY7JBQofHzOZBY-IGGHF19K8QjyTVey1E-nwQ/s1600/664l.jpg" /></a></div>
<span style="line-height: 24px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 24px;">Χρήστος Αρμάντο Γκέζος, </span><i style="line-height: 24px;">Η Λάσπη</i><span style="line-height: 24px;">, Μελάνι</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 24px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 24px;">Στο πρώτο μυθ</span>ιστόρημά του ο Χρήστος Αρμάντο
Γκέζος αφηγείται μια ιστορία αποσπασματική, ασυνεχή και εν δυνάμει
πολυδιάστατη. Τα θέματα που θίγει, ο τρόπος γραφής, και η απόκρυψη καίριων
λεπτομερειών, εγείρουν αρχικά το ενδιαφέρον του αναγνώστη και δημιουργούν
προσδοκίες για μια εξερεύνηση της παράξενης προσωπικότητας του Αλέξανδρου,
καθώς και των δορυφορικών χαρακτήρων από το ερωτικό και οικογενειακό του
περιβάλλον. </div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Δεν θα αναφερθώ στα στοιχεία της
υπόθεσης, καθώς η γραμμική αναπαραγωγή της ιστορίας θα αδικούσε την απόπειρα
του συγγραφέα να συνταιριάξει το κείμενο με την μυθοπλαστική πραγματικότητα. Θα
επισημάνω μόνο τους λόγους για τους οποίους <i>Η λάσπη</i> παρουσιάζει αρκετά
προβλήματα.</div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Πρώτο και κυριότερο είναι ότι η λεξιλαγνεία
του συγγραφέα τείνει προς τη φλυαρία, αποδυναμώνοντας μια κατά τα λοιπά
ενδιαφέρουσα σύλληψη. Αντιστοίχως, η τακτή εναλλαγή εικόνων πάνω στο ίδιο
ακριβώς θέμα δεν υποστηρίζεται από κάποιο συναφές περιεχόμενο, μια ανάλυση
χαρακτήρων ή κάποιον στοχασμό - κι η επιφανειακότητα οδηγεί γρήγορα σε
αναγνωστική κόπωση.</div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Οι γρήγοροι, αγχωτικοί ρυθμοί της
γραφής, μπορεί να εντυπωσιάσουν δημιουργώντας ένα αίσθημα πανικού κι ασφυξίας
που λειτουργεί σαν αντανάκλαση της χαοτικής σκέψης του αφηγητή -- αλλά ταυτόχρονα
ως κείμενο είναι ανοργάνωτο, καθώς δεν επιτρέπει στην πλοκή να αναπτυχθεί
πειστικά ως ιστορία τρισδιάστατων προσώπων. </div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η σωματικότητα εμφανίζεται σε σκηνές
άμεσου ρεαλισμού, αλλά παρουσιάζεται
μόνο στην αρνητική της μορφή - ο φόβος, η αηδία, η σιχασιά για τις λειτουργίες
του σώματος αποδίδονται εναργώς αλλά μονοδιάστατα.</div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η ιστορία του κεντρικού ήρωα εξελίσσεται
αργά, και ώσπου να φτάσουμε στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου, όπου εξηγείται
η συμπεριφορά του και τα κομμάτια του παζλ τοποθετούνται στις θέσεις τους, ο
αναγνώστης έχει ήδη υποστεί την επαναληπτικότητα, τη λεκτική ακράτεια και την
απουσία αφηγηματικού μέτρου. </div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Το βιβλίο μοιάζει με πλεκτό που αν και
κοσμείται από ωραία σχέδια, είναι χαλαρά υφασμένο και σε αρκετά σημεία
ξεχειλώνει. Στα θετικά τού βιβλίου προσμετράται η ιδέα μιας υπαρξιακά
σημαίνουσας ιστορίας, και η απόπειρα μιας ανορθόδοξα αναπτυσσόμενης πλοκής.
Δυστυχώς το αποτέλεσμα απογοητεύει ήδη από τη μέση της ιστορίας, ματαιώνοντας
τις αναγνωστικές προσδοκίες.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-1318494826878630122016-07-23T06:40:00.000-07:002016-07-23T06:46:59.255-07:00Κωνσταντίνος Τζαμιώτης, Το Πέρασμα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9f4ToxkRShH4-YyOib5NadjsAWd0xJQ1SZsDqpFKHfjfu9V6ktdQ6yBYU5qFqXctcGTLJ6aOOyNJS2nod24smadZzH-qMvk546t5m5C_pHLg3hys-IrWK0rcd-B5EL0XZyXd_DF6sdw/s1600/0012201_195.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9f4ToxkRShH4-YyOib5NadjsAWd0xJQ1SZsDqpFKHfjfu9V6ktdQ6yBYU5qFqXctcGTLJ6aOOyNJS2nod24smadZzH-qMvk546t5m5C_pHLg3hys-IrWK0rcd-B5EL0XZyXd_DF6sdw/s1600/0012201_195.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
Κωνσταντίνος Τζαμιώτης, <i>Το Πέρασμα</i>,
Μεταίχμιο</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Το πρόσφατο μυθιστόρημα του
Κωνσταντίνου Τζαμιώτη πραγματεύεται ένα θέμα τρέχον και δυσάρεστο: το ναυάγιο
ενός καραβιού γεμάτου πρόσφυγες σε ένα μικρό αιγαιοπελαγίτικο νησί. Οι
αντιδράσεις των ντόπιων, και ο αγώνας των προσφύγων για την επιβίωση αναλύονται
στα 32 σύντομα κεφάλαια του βιβλίου. Η γραφειοκρατία, η απουσία οργάνωσης των Αρχών, οι
προκαταλήψεις και ο φόβος των κατοίκων, καθώς και οι αντίξοες καιρικές συνθήκες,
δημιουργούν μίαν ασφυκτική κατάσταση φυσικού και συναισθηματικού εγκλωβισμού
που καταλήγει σε μία σειρά από εξωτερικές και εσωτερικές συγκρούσεις.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η πραγμάτευση ενός επίκαιρου
θέματος ενέχει σημαντικές δυσκολίες. Ένας από τους κινδύνους τους οποίους ο Τζαμιώτης
δεν αποφεύγει εντελώς, σε κάποια σημεία, είναι η μετατροπή -τουλάχιστον όσον
αφορά το ύφος – του λογοτεχνικού κειμένου σε χρονογράφημα.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Στην προσπάθειά του επίσης να
παρουσιάσει το μέγιστο αριθμό ζητημάτων που συνδέονται με το φαινόμενο της
παράνομης μετανάστευσης, ο Τζαμιώτης επιδεικνύει μια πανοραμική ματιά η οποία όμως δεν εμβαθύνει
στον κάθε χαρακτήρα ξεχωριστά. Για να είχε επιτύχει κάτι τέτοιο θα έπρεπε ίσως
το βιβλίο να ήταν διπλάσιο σε έκταση, έτσι ώστε να αναλυθούν οι καίριες σκέψεις
ή τα θεμελιώδη κίνητρα του κάθε χαρακτήρα. Το αποτέλεσμα, κατά τη γνώμη μου,
είναι να μην δένεται ο αναγνώστης συναισθηματικά με τους ήρωες, να μην νοιάζεται
για την τύχη και την προσωπική τους εξέλιξη μες στην ιστορία. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Αν ο Τζαμιώτης είχε επιλέξει να
εστιάσει σε τρία ή τέσσερα, αντί για είκοσι πρόσωπα, πιστεύω ότι η ιστορία θα
είχε μεγαλύτερη ένταση. Ένα βιβλίο που
λόγω του θέματός του θα περίμενε κανείς να εγείρει έντονα συναισθήματα,
αποτυγχάνει να συγκινήσει πραγματικά τον αναγνώστη, καθώς η ευρύτητα της ματιάς
λειτουργεί εις βάρος της αφηγηματικής εμβάθυνσης.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Ας προσθέσω ακόμα ότι σε κάποια
σημεία της πλοκής δίνεται η εντύπωση ότι προκειμένου να καλυφθούν οι
αντιδράσεις όλου του χωριού, ο Τζαμιώτης οδηγείται στη δημιουργία διηγηματικών
τύπων (ο υπαστυνόμος, ο ανθυπολοχαγός, ο πρόεδρος του χωριού, η φουρνάρισσα, ο
αγροτικός γιατρός, κλπ) που στερούνται ιδιαίτερων διαστάσεων.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Το θέμα είναι πολύ καλό, η γλώσσα του
Τζαμιώτη είναι -όπως πάντα- καλοδουλεμένη, και η προσέγγισή του σε ένα τόσο
περίπλοκο πρόβλημα στέκει μακριά από ιδεοληψίες. Ωστόσο, η απουσία εμβάθυνσης
στους λογοτεχνικούς ήρωες στερεί από <i>Το
Πέρασμα</i> ένα από τα βασικά συστατικά ενός πολύ καλού μυθιστορήματος.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-32797462525276149172016-06-12T07:22:00.001-07:002016-10-28T10:23:40.806-07:00Εύα Στάμου Η εκδρομή<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNcrnzh6W2NN4DLu-I9UXr9oBun-kQl9e7tFcj8TlAPPsxGfge7gvUunNaNZJxFPwFOL2ajJI77yTT5_hJ8eKXyYcXxD8zY09SoWvOHmCJC0aJM9tzixpAbjNUqjXSFv5KxQVOLk4nyQ/s1600/Stamou-H_Ekdromi+hi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNcrnzh6W2NN4DLu-I9UXr9oBun-kQl9e7tFcj8TlAPPsxGfge7gvUunNaNZJxFPwFOL2ajJI77yTT5_hJ8eKXyYcXxD8zY09SoWvOHmCJC0aJM9tzixpAbjNUqjXSFv5KxQVOLk4nyQ/s320/Stamou-H_Ekdromi+hi.jpg" width="202" /></a></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Εύα Στάμου,<i> Η εκδρομή </i>(Αρμός)</span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Η εκδρομή</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> της Εύας
Στάμου ξεκινά με έναν χωρισμό. Ακολουθεί η διεισδυτική περιγραφή ερωτικών
περιπετειών μικρής διάρκειας, πριν ο φακός εστιάσει στην απόπειρα των δύο
χαρακτήρων να ανοιχτούν, ο ένας στον άλλον, σωματικά και συναισθηματικά. </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ένα
ολιγοήμερο ταξίδι μακριά από την Αθήνα προσφέρει, υποτίθεται, τις ιδεώδεις
συνθήκες για να ευοδωθεί η επαφή τους, σεξουαλικά και ψυχικά. Και πράγματι, τα
όσα θα διαδραματιστούν μεταξύ του Παύλου και της Νάντιας οδηγούν σε μια
κορύφωση την επαφή τους, και μαζί στην ολοκλήρωση της πολύ μεστής αφήγησης του
Πρώτου Μέρους, δημιουργώντας στον αναγνώστη την έντονη επιθυμία να μάθει, όχι
μόνο πώς θα εξελιχθεί η σχέση των πρωταγωνιστών, μα και τους πραγματικούς
λόγους που διέπουν την συμπεριφορά τους. Το Δεύτερο Μέρος πετυχαίνει και τους
δύο στόχους, καθώς αναδεικνύει τους πόθους και τα πάθη των ηρώων με τρόπο που
διατηρεί αμείωτο το ενδιαφέρον.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Οι
δορυφορικοί χαρακτήρες είναι ιδιαίτερα εναργείς, ίσως λόγω της ρεαλιστικότητας
που διέπει το κείμενο. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τα δύο κεφάλαια με τις
συνεδρίες, όπου η συγγραφέας φαίνεται να κρατά ίσες αποστάσεις από την θεραπεύτρια
και τον θεραπευόμενο, αποφεύγοντας την παγίδα του διδακτισμού. Το γεγονός ότι
κανείς από τους ήρωες του βιβλίου δεν ωραιοποιείται, τους καθιστά παραδόξως πιο
συμπαθείς, καθώς ο αναγνώστης εισέρχεται ανεπαίσθητα στη σκέψη τους, μοιράζεται
φαντασιακά τις αγωνίες, τις αμφιβολίες και τους πάθη τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Η
γραφή της Στάμου είναι ρέουσα, ευθύβολη, παραστατική. Γνωρίζει το υλικό της, και σμιλεύει τους χαρακτήρες
με ακρίβεια και δίχως ηθικολογίες - ούτε τους εξιδανικεύει ούτε τους
δαιμονοποιεί. Η ματιά της, ή μάλλον το αυτί της, ξέρει πώς να συλλαμβάνει τη
χροιά των λόγων μα και των κινήσεων που συνθέτουν την αέναη διαλεκτική του κάθε
χαρακτήρα τόσο με τον ερωτικό του σύντροφο, όσο και με τον εαυτό του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Η
ιστορία με απορρόφησε χάρη στην αβίαστη αφήγηση και την γεμάτη εναλλαγές
εστίαση στα βιώματα της οργής, της προδοσίας, της ζήλειας, του πόθου, και της
ελπίδας πως κάτι διαφορετικό θα συμβεί στην επόμενη συνάντησή μας με τον άλλον,
στο επόμενο ραντεβού ευάλωτων ψυχών και γυμνών σωμάτων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Κάποιοι
συγγραφείς ξέρουν πώς να φωτίζουν τις αθέατες πλευρές του ψυχισμού μας. Κάποιοι
άλλοι γνωρίζουν πώς να αφηγούνται μια ιστορία. Με το νέο της μυθιστόρημα, η Εύα
Στάμου επιβεβαιώνει πως έχει το χάρισμα και για τα δύο.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-11748906597758360072016-06-02T08:02:00.001-07:002016-06-02T08:02:28.934-07:00Ρέα Γαλανάκη: H Άκρα Ταπείνωση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvEr2So2CZjElB6kX0BiHKQ_uWep_-hx15xNn63ys9h3OBIWU83q4oUK91iJP0HWa4dsdVfqmWJmzNYwax2aJUr7_pRpwvsUfCuim5lAjdWgvS0hGXe5X_72VK1Rk178vy3LAnOV8fAw/s1600/b201333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvEr2So2CZjElB6kX0BiHKQ_uWep_-hx15xNn63ys9h3OBIWU83q4oUK91iJP0HWa4dsdVfqmWJmzNYwax2aJUr7_pRpwvsUfCuim5lAjdWgvS0hGXe5X_72VK1Rk178vy3LAnOV8fAw/s1600/b201333.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Ρέα Γαλανάκη, <i><span lang="EN-US">H</span><span lang="EN-US"> </span> Άκρα Ταπείνωση</i> (Καστανιώτης)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Το νέο μυθιστόρημα της Ρέας Γαλανάκη εκτυλίσσεται στην Αθήνα
του σήμερα, μια πόλη ρημαγμένη από την πολιτική και οικονομική κρίση, όπου οι
κάτοικοί της υποφέρουν και νοσούν, ψυχικά ή σωματικά, ο καθένας με διαφορετικό τρόπο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τα γεγονότα που συγκλόνισαν την Αθήνα την τελευταία πενταετία
-- οι συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων
στο Σύνταγμα, ο ρατσισμός κατά των μεταναστών, οι υλικές καταστροφές κεντρικών
σημείων της πόλης, οι συγκρούσεις των διαδηλωτών με την αστυνομία -- αποδίδονται
με ενάργεια κι αφηγηματική ακρίβεια. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Η ερμηνεία των γεγονότων είναι, βέβαια, κάτι το διαφορετικό.
Σε κάποιον αναγνώστη που δεν ζούσε εκείνο το διάστημα στην Ελλάδα, μπορεί να
δημιουργηθεί η εντύπωση ότι υπήρξαν δύο αμιγώς αντίθετοι πόλοι που έδρασαν κατά
τη διάρκεια της αναταραχής: οι νέο-ναζί της Χρυσής Αυγής από τη μία, και οι νεαροί
«μαχητές», επαναστάτες που αγωνίστηκαν
κατά του κρατισμού και του φασισμού από την άλλη. Προσωπικά θεωρώ ότι υπήρξαν κι
άλλες διαστάσεις στην ρητορική κατά της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και την
συνακόλουθη –έως σήμερα- έξαρση του λαϊκισμού, αρκετές γκρίζες περιοχές ιδεολογικού
ψυχισμού που στο βιβλίο παραμένουν ανεξερεύνητες.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ο τρόπος που χειρίζεται η συγγραφέας τους χαρακτήρες τρίτης
ηλικίας-οι δύο βασικές ηρωίδες έχουν περάσει τα εξήντα- επιτυγχάνει να φωτίσει
με επιτυχία όχι μόνο τον εσωτερικό τους κόσμο, αλλά και γεγονότα που αφορούν τη
γενιά του Πολυτεχνείου και τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους βιώθηκαν
από ανθρώπους διαφορετικής κοινωνικοοικονομικής τάξης. Οι χαρακτήρες των νεαρών
πρωταγωνιστών, αντιθέτως, αν και αφηγηματικά ενδιαφέροντες, φαίνεται να έχουν
στηριχθεί αρκετά σε στερεότυπα που κάποιες στιγμές αδικούν, και κάποιες άλλες ωραιοποιούν,
τη νέα γενιά.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Μεγάλο ενδιαφέρον έχει επίσης ο τρόπος με τον οποίο η
συγγραφέας περιγράφει την καθημερινό βίο των αστέγων, τους λόγους που οδηγούν κάποιους
στη ζωή στο δρόμο, τον αγώνα τους για την επιβίωση ή και την επικράτηση, καθώς
και τους μεταξύ τους κώδικες επικοινωνίας. Η σύνδεση της ζωής κάποιων εκ των
πρωταγωνιστών με την ψυχική νόσο δεν απέχει πολύ από την πραγματικότητα, αφού όπως
καταδεικνύουν και οι συναφείς έρευνες, αρκετοί άνθρωποι προτιμούν να κοιμούνται
στο δρόμο, από το να ζουν ναρκωμένοι από τα ψυχοφάρμακα και υπό την στενή
επιτήρηση ιατρών και συγγενών – ή, ακόμα χειρότερα, σε κάποιο ίδρυμα.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Η λυρική γλώσσα των πρώτων κεφαλαίων υποχωρεί σταδιακά καθώς
οι αστές ηρωίδες αναγκάζονται να έρθουν σε επαφή με ανθρώπους και καταστάσεις
εντελώς διαφορετικές από αυτές που έχουν συνηθίσει να βιώνουν στον
προστατευμένο και ταυτόχρονα αποστειρωμένο από πάθη κόσμο τους.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Η</i> <i>Άκρα Ταπείνωση</i> είναι ένα πραγματικά καλογραμμένο,
σύγχρονο μυθιστόρημα για τη ζωή ευάλωτων και περιθωριακών ομάδων την εποχή της κρίσης,
που αφορά κάθε αναγνώστη της καλής πεζογραφίας.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-59915613154139832372016-05-18T07:25:00.001-07:002016-05-18T07:47:47.880-07:00Δημήτρης Οικονόμου: Οι Εγκλωβισμένοι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf31SsFSTdN0Z-dD-fKKoxJyBofoLtrIn0ybohJbwd5kbuq3gdVV4f4C4rTxymbTNCKO1Hn8oNvbuP-y9VFKtx98i9fzytU3K40JL_y74WhZg0yMyWC8g-SMo2yP4BzdGsXnwq_sf6cg/s1600/9789605720865.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf31SsFSTdN0Z-dD-fKKoxJyBofoLtrIn0ybohJbwd5kbuq3gdVV4f4C4rTxymbTNCKO1Hn8oNvbuP-y9VFKtx98i9fzytU3K40JL_y74WhZg0yMyWC8g-SMo2yP4BzdGsXnwq_sf6cg/s1600/9789605720865.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Δημήτρης Οικονόμου, <i>Οι Εγκλωβισμένοι</i> (Ίκαρος)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Το μυθιστόρημα του Δημήτρη Οικονόμου είναι ένα ακόμα βιβλίο
για την Κρίση. Ξεκινά με μια λεπτομερή περιγραφή των συνηθειών και της
συμπεριφοράς του μεσήλικα πρωταγωνιστή, του κυρίου Βασίλη, που διατηρεί φωτοτυπικό
κατάστημα σε μια Αθήνα σκοτεινή, θλιβερή, ρημαγμένη.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Οι πρώτες είκοσι σελίδες παρουσιάζουν ενδιαφέρον το οποίο
όσο προχωρά η ιστορία –και παρά την εισαγωγή της δεύτερης βασικής ηρωίδας,
της Μαίρης- εξανεμίζεται ακριβώς λόγω των φλύαρων περιγραφών που δεν μας
συστήνουν καλύτερα τους κεντρικούς ήρωες και τους επιμέρους χαρακτήρες, ούτε αναπτύσσουν
την πλοκή, απλώς γεμίζουν σελίδες με περιστατικά από την καθημερινότητά τους --
με μοναδικό, κατά τη γνώμη μου, σκοπό οι ήρωες να γίνουν πιο στέρεοι και
αληθοφανείς.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Η γλώσσα του βιβλίου είναι προσεγμένη κι οι χαρακτήρες
πειστικοί, αλλά ο διδακτισμός και η συναισθηματολογία κουράζουν. Παρόλο που
κάποια αποσπάσματα της ιστορίας κρατούν το ενδιαφέρον του αναγνώστη, το
συνολικό αποτέλεσμα είναι αδύναμο καθώς η πολυαναμενόμενη κορύφωση δεν έρχεται
ποτέ. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Από ένα σημείο και μετά η ιστορία είναι προβλέψιμη, και τα
κλισέ για τους αδικημένους Έλληνες πολίτες και τις δυνάμεις που τους μάχονται
και τους εγκλωβίζουν σε μια τραγική, αδιέξοδη καθημερινότητα όπου η μόνη λύση
είναι η φυγή, δεν έχουν να προσφέρουν κάτι ιδιαίτερα βαθύ στον συστηματικό
αναγνώστη της σύγχρονης λογοτεχνίας. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Η παρουσίαση της Αθήνας αποκλειστικά ως τόπου όπου μόνο
δυσάρεστα κι επικίνδυνα γεγονότα μπορεί να συμβούν, η μόνιμη θλίψη των ηρώων, και
η φημολογία για το τείχος που χτίζεται στα όρια της πόλης ενέχουν στοιχεία
θρίλερ ή έργου επιστημονικής φαντασίας- στοιχεία που δεν απογειώνονται ούτε
αξιοποιούνται επαρκώς. Αντιθέτως, χάνονται
μέσα στην μελό αισθηματολογία και την απαλλαγή των ηρώων από κάθε ευθύνη για
την οικονομική και κοινωνική κρίση που βιώνουν, σε σημείο που μετατρέπονται σε
απόλυτα θύματα μιας νοσηρής κατάστασης που δεν είναι σαφές πώς δημιουργήθηκε,
και από την οποία προσπαθούν διαρκώς να αποδράσουν.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Η φιλοσοφία του βιβλίου δεν με βρίσκει σύμφωνο, αλλά νομίζω ότι δεν είναι
αυτός ο λόγος που δεν το απόλαυσα. Η αιτία, πιστεύω, είναι ότι πρόκειται για
ένα ανάγνωσμα επίπεδο, που παρά τα επιμέρους θετικά στοιχεία του, σύντομα
προκαλεί την πλήξη του αναγνώστη.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-75551172675173666522016-04-21T13:47:00.000-07:002016-04-21T13:47:53.417-07:00Βαγγέλης Ραπτόπουλος: λεσβία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd2B6QMGLswM9aY-PFqpxaXOLL_aT2rSnmpK6ZvWCvj4rYmaYnrqmPylFKcdwmsY4T2bgNnofAq5Czlk33XQbEJTirKWc7EWy9P73zxirrXvVPbywIJ9d6aqr3aKj6JfBS_67cXhgpaw/s1600/9789600446777.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd2B6QMGLswM9aY-PFqpxaXOLL_aT2rSnmpK6ZvWCvj4rYmaYnrqmPylFKcdwmsY4T2bgNnofAq5Czlk33XQbEJTirKWc7EWy9P73zxirrXvVPbywIJ9d6aqr3aKj6JfBS_67cXhgpaw/s1600/9789600446777.jpg" /></a></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%; text-align: center;">
Βαγγέλης Ραπτόπουλος, λεσβία (Κέδρος)</div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;">Καθώς διάβαζα το νέο βιβλίο του Βαγγέλη
Ραπτόπουλου αναρωτήθηκα τι τον ώθησε να τοποθετήσει την ιστορία του στην
δεκαετία του '90. Πρόκειται για έκφραση συγγραφικής νοσταλγίας; Οφείλεται άραγε
στο ότι οι γνώσεις του για τις σχέσεις μεταξύ γυναικών πηγάζει από την περίοδο
της νεότητάς του; Ή μήπως απευθύνεται στο κοινό των πενηντάρηδων αναγνωστών που
τον ακολουθεί πιστά, και που μπορεί, ακόμη και στην εποχή μας, να βρίσκει το
θέμα ερεθιστικό;</span></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
Όποια κι αν είναι η απάντηση, γεγονός
παραμένει ότι είναι σημαντικό να έχουμε στα χέρια μας ένα σύγχρονο βιβλίο που
μάς μιλά για τον λεσβιακό έρωτα -- ένα αντικείμενο που παραμένει ασυνήθιστο
στην ελληνική πεζογραφία. </div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
Σύμφωνα με το μυθιστόρημα, φαίνεται ότι
οι γυναίκες με λεσβιακές εμπειρίες χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: σε αυτές που
έτσι γεννήθηκαν, και σε εκείνες που κάποια τραυματική εμπειρία τις οδηγεί να
κάνουν ομόφυλες σχέσεις για μικρό ή μεγαλύτερο διάστημα. Η Μελίνα ανήκει μάλλον
στην δεύτερη κατηγορία αφού, αν και έχει εκδηλώσει την ερωτική της περιέργεια
για την συμφοιτήτριά της, αποφασίζει να συνάψει μαζί της σχέση μετά από έναν
βιασμό. </div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
Η ιστορία παρακολουθεί για κάποια
κεφάλαια τον βιαστή, καθώς εξομολογείται σκηνές από την καθημερινότητά του σε
ένα ψυχίατρο. Η έκταση που καταλαμβάνει αυτή η εξομολόγηση δεν είναι μεγάλη,
αποτελεί όμως μακράν το καλύτερο τμήμα του βιβλίου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει
επίσης ο τρόπος που περιγράφεται η σκηνή του βιασμού από τις ενάντιες οπτικές
του θύματος και του θύτη.</div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
Ακολουθούν λεπτομερείς περιγραφές των
ερωτικών περιπτύξεων ανάμεσα στις δύο γυναίκες, με τρόπο μάλλον επιφανειακό,
και μια ηδονοθηρική ματιά. Οι περισσότερες αφηγήσεις έχουν χαρακτήρα
διεκπεραιωτικό καθώς στερούνται συναισθηματικού βάθους ή αισθησιακής έντασης,
με αποτέλεσμα να μην εγείρουν - τουλάχιστον σε μένα - το αναγνωστικό
ενδιαφέρον. </div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
Ο συγγραφέας μιλάει μερικές φορές για το
«κυρίως πιάτο» καθώς περιγράφει τις ερωτικές περιπτύξεις των ηρωίδων,
αναπαράγοντας ένα ακόμη στερεότυπο για τον λεσβιακό έρωτα, καθώς δεν είμαι
καθόλου σίγουρος ότι οι λεσβίες έχουν την ίδια αντίληψη για τα «προκαταρκτικά»
και το σεξ που έχουν οι ετεροφυλόφιλοι άντρες της γενιάς μας. Επίσης δεν είμαι
σίγουρος αν λέξεις όπως «φασώνομαι» τις χρησιμοποιούσαν οι νέοι της δεκαετίας
του '90.</div>
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />
<div class="Body" style="line-height: 150%;">
Η επανάληψη παραγράφων που προφανώς ο
συγγραφέας θεωρεί σημαντικές, κάποιες φορές λειτουργεί αφυπνιστικά για τον
αναγνώστη, και κάποιες άλλες απλώς κουράζει. Οι χαρακτήρες, χωρίς να είναι
ψεύτικοι, είναι μονοδιάστατοι. Όπως ήδη ανέφερα, είναι σίγουρα αξιέπαινο ότι ο
συγγραφέας εστιάζει σε μια θεματική που συναντάται σπάνια στην ελληνική
λογοτεχνία, ωστόσο ο τρόπος που προσεγγίζει την ψυχολογία των ηρωίδων δεν είναι
ιδιαίτερα βαθύς. Το συνολικό αποτέλεσμα θυμίζει μάλλον μετεφηβικό ανάγνωσμα.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-25935238495578481582014-07-06T09:56:00.000-07:002014-07-06T09:56:53.127-07:00Αργυρώ Μαντόγλου: Λευκή Ρεβάνς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXr5m6q0oO2_Iqbl-GUzccDvAn-giBwGLmcUJMBOnFS45DNlgfy5yEBdq_V1JBUfUMgk-Iz9a-TjjIN-Td5l9nfuImMFYX4HsAPCAQywiSgoX-lsQbfIKY-m_8F80qMpr-pzPNgwwHeg/s1600/9786180100303.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXr5m6q0oO2_Iqbl-GUzccDvAn-giBwGLmcUJMBOnFS45DNlgfy5yEBdq_V1JBUfUMgk-Iz9a-TjjIN-Td5l9nfuImMFYX4HsAPCAQywiSgoX-lsQbfIKY-m_8F80qMpr-pzPNgwwHeg/s1600/9786180100303.jpg" /></a></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1">Αργυρώ Μαντόγλου, <i>Λευκή Ρεβάνς</i> (Ψυχογιός)</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Η Αργυρώ Μαντόγλου δεν είναι η μόνη Ελληνίδα συγγραφέας που ζήλεψε τη δόξα της Π. Ντ. Τζέιμς, ή της Ρουθ Ρέντελ. Τα τελευταία χρόνια έχουμε γίνει μάρτυρες και άλλων προσπαθειών να εδραιωθεί και στη χώρα μας το σύγχρονο αστυνομικό μυθιστόρημα στα πρότυπα του αγγλοσαξωνικού γένους, δυστυχώς με μικρή -λογοτεχνική- επιτυχία. </span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span class="s1"></span><br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Το πρόβλημα είναι ότι ακόμα κι όταν η γλώσσα είναι προσεγμένη, τα περισσότερα από αυτά τα βιβλία δεν έχουν την σφικτή δομή που είναι απαραίτητη για την διασφάλιση της επιτυχίας ενός αστυνομικού μυθιστορήματος. Επιπλέον βασίζονται σε συνταγές, συχνά αδέξια προσαρμοσμένες στην ελληνική πραγματικότητα. </span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span class="s1"></span><br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Η <i>Λευκή Ρεβάνς</i> της Μαντόγλου δεν αποτελεί εξαίρεση. Η ιστορία του βιβλίου στηρίζεται σε ένα ποτ πουρί θεμάτων που τις τελευταίες δεκαετίες έχουν εισχωρήσει από τις κοινωνικές επιστήμες στην ποπ κουλτούρα των αγγλοσαξωνικών χωρών: ο φεμινισμός κι η γυναικεία χειραφέτηση, ο ανταγωνισμός των φύλων, οι ακραίοι πειραματισμοί της πλαστικής χειρουργικής και μία σειρά από άλλα “must” του είδους: ο πανέμορφος δολοφόνος της ιστορίας που χρησιμοποιεί τη γοητεία του για να προσελκύσει τα θύματά του - γνωστό κινηματογραφικό μοτίβο -, η απελπισία της όμορφης ηρωίδας που γερνάει, η γυναικεία αλληλεγγύη που συμβάλει στη λύση στο τέλος του μυθιστορήματος. </span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Το βιβλίο παρέχει αρκετές εξηγήσεις για τα όσα συμβαίνουν, δίχως όμως να φωτίζονται τα κίνητρα των ηρώων με τρόπο που να αναδεικνύεται πώς οι πράξεις τους αποτελούν φυσικό επακόλουθο του χαρακτήρα τους - όπως θα συνέβαινε, λόγου χάριν, με ένα αστυνομικό της Ρέντελ.</span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span class="s1"></span><br /></div>
<br />
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Παρόλο που το βιβλίο έχει ενδιαφέρουσες στιγμές, και η γραφή του είναι καλά δουλεμένη, </span>οι μακρόσυρτες περιγραφές, κι η απουσία γνησιότητας που δημιουργεί την εντύπωση ότι κάπου τα έχουμε ήδη διαβάσει ή δει όλα αυτά, κάνει την αφήγηση κουραστική, ακυρώνοντας το σασπένς, κάτι που μόνο επιζήμιο μπορεί να είναι για μία αστυνομική ιστορία. </div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-68512084415566155962014-01-05T11:27:00.000-08:002014-01-05T11:27:15.972-08:00Λευτέρης Καλοσπύρος Η μοναδική οικογένεια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1jj4kNqIRZ8np1rqDaQHmRoaA7BFKWHdn1rCIuIiuioyzvUeRfsArc3N-R1XqjW8zfljXJw-UC94sMZPznkcPiQYFHw4FXdvnwJdy1zXmvWskfS1IuxbWA9r9cCfTW6-GrTdgve35oA/s1600/9789604354245.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1jj4kNqIRZ8np1rqDaQHmRoaA7BFKWHdn1rCIuIiuioyzvUeRfsArc3N-R1XqjW8zfljXJw-UC94sMZPznkcPiQYFHw4FXdvnwJdy1zXmvWskfS1IuxbWA9r9cCfTW6-GrTdgve35oA/s1600/9789604354245.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Λευτέρης Καλοσπύρος, <i>Η μοναδική οικογένεια</i> (Πόλις)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πήρα στα χέρια μου το βιβλίο του Λευτέρη Καλοσπύρου με καλή διάθεση και την πρόθεση να γράψω μια εκτενή κριτική. Σύντομα κατάλαβα ότι κάτι τέτοιο δεν θα ήταν δυνατόν, καθώς δεν γίνεται να επεκταθώ για ένα βιβλίο του οποίου διάβασα μόνο τις 50 περίπου πρώτες σελίδες, και πεταχτά μόνο τις υπόλοιπες.<br />
<br />
Η βασική μου ένσταση είναι ότι σε ένα μυθιστόρημα δεν γράφουμε όλα όσα διαβάσαμε κι ό,τι μας είπαν στο σχολείο ή στη σχολή--προσπαθούμε να επιλέξουμε το υλικό μας με βάση τις οργανικές ανάγκες του μύθου που διέπει την ιστορία μας. Οι γνώσεις του συγγραφέα πρέπει να λειτουργούν υποδόρια μέσα στο κείμενο, κι όχι να μπαίνουν με φωτεινές ταμπέλες, name dropping, και δανεικά αποφθέγματα.<br />
<br />
Πρόκειται για ένα δύσμορφο κατασκεύασμα το οποίο ίσως κάποιοι να θεωρήσουν πρωτοποριακό, αλλά για μένα είναι τόσο επιτηδευμένο που χρειάστηκε να ανατρέξω στο αυτάκι για να επιβεβαιώσω ότι ο συγγραφέας γεννήθηκε το 1980 κι όχι, ας πούμε, το 1995 - άλλωστε η έλλειψη αυθεντικότητας κι η επιθυμία επίδειξης γνώσεων ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για την χαμηλή ποιότητα πολλών κειμένων ελληνικής πεζογραφίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ένα κείμενο 'εγκεφαλικό' με περίσσευμα πληροφοριών και απουσία κρίσης (παρά τις αναφορές στον Καντ), αβαθές (παρά τις διαρκείς μεταπτώσεις της πλοκής και των χαρακτήρων που προκαλούν αναγνωστική ζάλη), στερείται νομίζω κάποιου στοιχείου που πέραν του, πολλά υποσχόμενου, εναρκτήριου διαλόγου, θα μπορούσε να κινητοποιήσει το συναίσθημα ενός ώριμου αναγνώστη. </div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-4530583452016491852013-11-04T07:48:00.003-08:002013-11-04T07:52:32.395-08:00Θοδωρής Καλλιφατίδης: Γράμματα στην κόρη μου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoaogGGZV0p-i-VOHdi6ZK3SfNlg2UAMuGIdWeAqCxQVqhihMuzMf4lkyBAjHh9vgCu60uu3O57GgyA2ZqMV05FhDhvQCpUBLAtFMeAiOj4ST-EqsHPjIKP3iYBBVh8X90Ed8tfGEpg/s1600/9789603369615.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoaogGGZV0p-i-VOHdi6ZK3SfNlg2UAMuGIdWeAqCxQVqhihMuzMf4lkyBAjHh9vgCu60uu3O57GgyA2ZqMV05FhDhvQCpUBLAtFMeAiOj4ST-EqsHPjIKP3iYBBVh8X90Ed8tfGEpg/s1600/9789603369615.jpg" /></a> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Θοδωρής Καλλιφατίδης, <i>Γράμματα στην κόρη μου</i> (Γαβριηλίδης)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα βιβλία του Θοδωρή Καλλιφατίδη παρουσιάζουν πάντα ενδιαφέρον. Τα
θέματα που συνήθως πραγματεύονται είναι η ξενιτιά, η συνακόλουθη
νοσταλγία κι η αναπόδραστη μοναξιά, οι προσωπικές σχέσεις, η ερωτική
επιθυμία. Η πρωτοτυπία του τελευταίου βιβλίου του έγκειται στο πλαίσιο
όπου τοποθετείται η ιστορία. Πρόκειται για ένα επιστολικό μυθιστόρημα,
όπου μέσω των πρωτοπρόσωπων ανταποκρίσεων που στέλνει ένας πατέρας στην
κόρη του, αναπαριστάται η εξωτερική αλληλουχία των γεγονότων κι η
εσωτερική περιπέτεια της εξορίας. <br />
<br />
Πρωταγωνιστής της ιστορίας
είναι ο Οβίδιος, ένας από τους μεγαλύτερους Ρωμαίους ποιητές, το έργο
του οποίου αποτελεί και την αιτία εξορίας του από την Ρώμη στους Τόμους
της Μαύρης Θάλασσας, με προσωπική διαταγή του Καίσαρα το 8 μ.Χ..<br />
<br />
Κάθε
επιστολή συνδυάζει με ενδιαφέροντα τρόπο τις αλλαγές και τις
συναισθηματικές μεταπτώσεις που βιώνει ο ήρωας, κάνοντας αναδρομές στην
προηγούμενη ζωή του στη Ρώμη αλλά και περιγράφοντας άλλοτε συνήθη κι
άλλοτε δραματικά επεισόδια από την επαφή του με τους κατοίκους της νέας
πατρίδας του. <br />
<br />
Ένα απ΄ τα καλύτερα στοιχεία του βιβλίου είναι η
σταδιακή μετάβαση από την περιγραφή του νέου τόπου διαμονής υπό το
πρίσμα της Ρώμης, στην ανασκόπηση του βίου του στη Ρώμη υπό τη νέα
οπτική που του παρέχει η ζωή στον τόπο εξορίας. Οι Τόμοι γίνονται, από
προσωρινός τόπος τιμωρίας, η νέα πατρίδα από την οποία ο Οβίδιος ελπίζει
πάντα ότι θα φύγει, δίχως αυτό να τον σταματά να δημιουργεί φιλίες και
να διερευνά τον τρόπο ζωής και τα έθιμα του νέου τόπου. Το ταξίδι της
επιστροφής αναβάλλεται, όπως αναβάλλονται κι οι απόπειρες να γράψει
επιστολή ζητώντας την επιείκεια του αυτοκράτορα. <br />
<br />
Το πιο αδύναμο
στοιχείο ενός γοητευτικού στην σύλληψή του βιβλίου, είναι η απλή και όχι
ιδιαίτερα καλοδουλεμένη γλώσσα που κάποιες στιγμές δεν επιτυγχάνει να
υποστηρίξει τις έννοιες και τα υπαρξιακά διλήμματα που επιχειρεί να
αναλύσει ο Καλλιφατίδης. Η αίσθηση αυτή γίνεται ακόμα πιο έντονη από το
γεγονός ότι η ιστορία αφορά τον βίο ενός μεγάλου ποιητή που στοχάζεται
πάνω σε μία σειρά από σημαντικά ζητήματα, καθώς και από την ίδια την
θεματολογία του βιβλίου που είναι η ξενιτιά, η ταυτότητα του μετανάστη
και φυσικά η ξένη γλώσσα που τιθασεύεται με κόπο και αγώνα, έτσι όπως
σταδιακά κατακτιέται και η νέα πατρίδα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoaogGGZV0p-i-VOHdi6ZK3SfNlg2UAMuGIdWeAqCxQVqhihMuzMf4lkyBAjHh9vgCu60uu3O57GgyA2ZqMV05FhDhvQCpUBLAtFMeAiOj4ST-EqsHPjIKP3iYBBVh8X90Ed8tfGEpg/s1600/9789603369615.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br /></div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-54687437327248221482013-09-21T05:12:00.000-07:002013-09-21T05:30:40.054-07:00 Λουκία Δέρβη: Group Therapy<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpw0LbVGpjnm7W5q5IMW_VOUs8nminMYiWDdIW5fLYhdn9FQ7zkEcuOcUmiBl3NR5E8z-0XJ_EbJEKxxm7IvY3rtIIFMFR27nRUe_R7ffYZGqBRav-Gvt713rcOKG1tWxOG2TNhT6ZYA/s1600/607l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpw0LbVGpjnm7W5q5IMW_VOUs8nminMYiWDdIW5fLYhdn9FQ7zkEcuOcUmiBl3NR5E8z-0XJ_EbJEKxxm7IvY3rtIIFMFR27nRUe_R7ffYZGqBRav-Gvt713rcOKG1tWxOG2TNhT6ZYA/s320/607l.jpg" width="204" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Λουκία Δέρβη, Group Therapy (Μελάνι, 2013)<br />
<br />
Η Εφηβική Λογοτεχνία
είναι ένα μεταβατικό είδος, ηλικιακά -για τον αναγνώστη-, ενίοτε και
τεχνικά -για τον δημιουργό. Αν και αρκετοί αξιόλογοι συγγραφείς του
παρελθόντος έχουν δώσει δείγματα σημαντικών κειμένων που απευθύνονται στο εφηβικό κοινό, κάποιες φορές τα έργα Εφηβικής Λογοτεχνίας προδίδουν
την ανολοκλήρωτη απόπειρα ενός συγγραφέα να συνθέσει ένα μυθιστόρημα
για ενήλικο κοινό.<br />
<br />
Οι σκέψεις αυτές ήρθαν στο νου μου καθώς
διάβαζα το νέο βιβλίο της Λουκίας Δέρβη. Το εξώφυλλο, που παραπέμπει
αισθητικά σε περιοδικά ποικίλης ύλης, ήταν ίσως το έναυσμα για να
αναρωτηθώ αν το Group Therapy θα έπρεπε μάλλον να περιληφθεί στην
κατηγορία της Εφηβικής Λογοτεχνίας. <br />
<br />
Η εκφραστική αδυναμία του
κειμένου ενίσχυσε αυτή την εντύπωση: η σύνταξη είναι ιδιαίτερα απλή, το
λεξιλόγιο ισχνό, το λογοτεχνικό αποτέλεσμα απλοϊκό. Η δομή του έργου
είναι επίσης προβληματική, καθώς δημιουργείται η αίσθηση ότι πρόκειται
για δύο κείμενα, που δεν ‘δένουν’ καλά μεταξύ τους - στα μισά περίπου
της ιστορίας, από ‘κοινωνικό’ το βιβλίο γίνεται ‘αστυνομικό’.<br />
<br />
Στο
πρώτο μέρος η Δέρβη επιχειρεί να παρουσιάσει στους αναγνώστες τις
βασικές αρχές της ομαδικής ψυχοθεραπείας και να ‘υπερασπιστεί’ το
επάγγελμα του ψυχολόγου. Η πρόθεση είναι αξιόλογη, αλλά η πεζογραφική
της εκτέλεση απογοητεύει, καθώς γίνεται με τρόπο υπεραπλουστευτικό,
διαλύοντας την οποιαδήποτε γοητεία μπορεί να ασκεί ο ψυχοθεραπευτικός
χώρος σε όσους επιθυμούν να εμβαθύνουν στο νόημα και να ερμηνεύσουν τη
λειτουργία της ψυχοθεραπευτικής σχέσης. <br />
<br />
Ένα από τα μεγαλύτερα
κλισέ του βιβλίου, είναι ότι για να γίνει κάποιος ψυχολόγος, θα πρέπει
να είχε μια φρικτή παιδική ηλικία, γεμάτη εγκατάλειψη, θάνατο και
μοναξιά. Επιπλέον, από την εξιστόρηση απουσιάζει η μαγεία που δημιουργούν άλλοι συγγραφείς που ασχολούνται με το ίδιο θέμα, όπως ο
Γιάλομ, που όσο περισσότερα αποκαλύπτει για τις σχέσεις
θεραπευτή-θεραπευόμενου, τόσο περισσότερο έλκεται και καθηλώνεται ο
αναγνώστης. <br />
<br />
Το σοβαρότερο πρόβλημα όμως του Group Therapy
είναι ότι η μυθιστορηματική ψυχολόγος παρεμβαίνει με τόσο πολλούς και ριζικούς τρόπους στην
ιδιωτική ζωή των θεραπευόμενων (πληρώνοντας υποψήφιους εραστές κι
εκδότες που συνδέονται με τα σχέδια των πελατών της) που ο αναγνώστης θα
περίμενε ότι κάποια στιγμή η ψυχολόγος θα ‘επανερχόταν στην τάξη’ -
αντ' αυτού λαμβάνει την συγχώρεση και εντέλει τη δικαίωση εκ του
αποτελέσματος που οδηγεί σε ένα αναμενόμενο -όσο και μη ρεαλιστικό-
happy end. Οι πράξεις και η συμπεριφορά της ψυχολόγου -με δικαιολογία
τον έρωτα για έναν συνάδελφό της- μοιάζουν σε τέτοιο βαθμό προβληματικές
που αναρωτιέσαι αν παρόλη την προσπάθεια να 'υπερασπιστεί' την
χρησιμότητα της ψυχοθεραπείας, η συγγραφέας έχει καταλάβει το παραμικρό
για το τι σημαίνει το σχετικό επάγγελμα. <br />
<br />
Ίσως η απόστασή μου από
αυτό το χώρο με κάνει να έχω μια εξιδανικευμένη εικόνα για τους
ψυχολόγους, αλλά δεν χρειάζεται να έχεις περάσει χρόνια ξαπλωμένος στο
ντιβάνι του αναλυτή για να σκεφτείς ότι μία ψυχοθεραπεύτρια που
εμπλέκεται με τέτοιους τρόπους στη ζωή των ασθενών της, μάλλον χρήζει
και η ίδια ψυχικής βοήθειας.<br />
<br />
Η έλλειψη ρεαλισμού πάντως δεν
περιορίζεται στην υπερδραστήρια ψυχολόγο. Η αναδρομή στο παρελθόν των
ηρωίδων, γίνεται με τρόπο τόσο απλοϊκό που δημιουργείται η αίσθηση ότι
Λουκία Δέρβη δεν αναφέρεται στις σκέψεις και τις αντιδράσεις
δεκαεφτάχρονων ή εικοσάχρονων, αλλά σε μικρά παιδιά, με περιορισμένη
αντίληψη και ικανότητα στοχασμού. <br />
<br />
Ένα ακόμη μη-ρεαλιστικό
στοιχείο είναι ότι, σε εποχή βαθιάς οικονομικής κρίσης, πουθενά στο
βιβλίο δεν φαίνεται ότι η Αθήνα είναι μια πόλη που υποφέρει: τα πάντα
είναι πολυτελή - συνοικίες, σπίτια, καταστήματα, ζαχαροπλαστεία, και
γραφεία. <br />
<br />
Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου, η αστυνομική ιστορία
διατυπώνεται τόσο γρήγορα, που ο αναγνώστης δεν προφταίνει ν’ αναρωτηθεί πώς θα προστατευθεί η ηρωίδα από τον δολοφόνο, ή να νιώσει το απαραίτητο μυστήριο και τη
συνακόλουθη αγωνία - στοιχεία απαραίτητα για την αφηγηματική λειτουργία
μιας αστυνομικής πλοκής.<br />
<br />
Καθόλη τη διάρκεια του βιβλίου, πάντως,
ο λόγος των τεσσάρων ηρωίδων του Group Theory είναι πανομοιότυπος -
αδύνατον να κατανοήσει ο αναγνώστης ότι δεν πρόκειται για μία μόνο
γυναίκα που, χρησιμοποιώντας το ίδιο ύφος και τις ίδιες εκφράσεις,
περιγράφει, απλώς, διαφορετικά γεγονότα. <br />
<br />
Άλλωστε ένα από τα
κύρια χαρακτηριστικά του Group Therapy, είναι η απλή απαρίθμηση
γεγονότων, χωρίς την απαραίτητη εμβάθυνση που θα δημιουργούσε ένα
επιτυχημένο μυθιστόρημα. </div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-52643008932670129452013-07-17T05:56:00.000-07:002013-07-17T05:56:06.704-07:00Βαγγέλης Χατζηγιαννίδης: Το ελάχιστο ίχνος<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSMloRF67926ccXPhUwtSOgcDFgPoLu0tV-nRijPixPHnc97VJ0KaIVXGvmfwHhdIYhsKQFqIzY9INE3wuwN0ukgrWcNNuRNDlX8OhOjgoAyI5pkQcNE4A6wMjdb0d0TInZGQp65g1sxS/s1600/9789608372597.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSMloRF67926ccXPhUwtSOgcDFgPoLu0tV-nRijPixPHnc97VJ0KaIVXGvmfwHhdIYhsKQFqIzY9INE3wuwN0ukgrWcNNuRNDlX8OhOjgoAyI5pkQcNE4A6wMjdb0d0TInZGQp65g1sxS/s1600/9789608372597.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Βαγγέλης Χατζηγιαννίδης, <i>Το ελάχιστο ίχνος</i>. Ροδακιό</div>
<br />
<br />
Το
πρόσφατο βιβλίο του Βαγγέλη Χατζηγιαννίδη χαρακτηρίζεται από το γνωστό
ιδιαίτερο ύφος που του εξασφάλισε πιστούς αναγνώστες αλλά και αρκετούς
επικριτές. Γιατί η αλήθεια είναι ότι πρόκειται για ένα συγγραφικό στυλ
που είτε σου αρέσει-οπότε θεωρείς θετικές τις ιδιομορφίες του- είτε σου
δημιουργεί αναγνωστική όχληση. Η επιλογή μιας πλούσιας διαλέκτου, η
πλοκή που μοιάζει να εκτυλίσσεται σε προηγούμενους αιώνες, οι
παραδοσιακές δραματουργικές συμβάσεις--με αυτή της ανταλλαγής των
βρεφών, δοκιμασμένη από την ηθογραφική μας παράδοση, να
ξεχωρίζει--συναντώνται και στο <i>Ελάχιστο Ίχνος</i>.<br /><br />Τίποτα στο
μυθιστόρημα του Χατζηγιαννίδη δεν φαίνεται σύγχρονο-αν και η ιστορία
φτάνει ως το 1995-, τίποτα δεν μοιάζει φυσικό. Αντίθετα ο αναγνώστης
έχει την εντύπωση ότι παρακολουθεί μία σειρά από τεχνάσματα που παράγουν
μία γεωμετρική σύνθεση, μια σφιχτή αλλά παραστολισμένη ύφανση από
ηθογραφικα μοτίβα, καλολογικά στοιχεία, θεατρικά και πεζογραφικά
παραθέματα. Δυστυχώς απουσιάζει εδώ η αίσθηση της οργανικής ανάπτυξης
όπου ο αναγνώστης παρακολουθεί μιαν ιστορία να εκτυλίσσεται, συχνά
απρόβλεπτα, μιαν αφήγηση στην οποία μπορεί να χαθεί, και να ξεχάσει προς
στιγμήν πως πρόκειται για μυθοπλαστικό δημιούργημα.<br /><br />Το γεγονός
ότι ο Χατζηγιαννίδης δουλεύει τόσο την γλώσσα του δεν μας επιτρέπει να
αποδώσουμε διάφορες παρωχημένες ή 'περίεργες' εκφράσεις σε
αστοχία-πρόκειται αντίθετα για συνειδητή επιλογή του συγγραφέα (πιθανόν
ώστε να προσδώσει στην ιστορία του την αίγλη του κλασικού). Γιατί λόγου
χάριν, να επιλέγεται η γραφή 'συφορά' αντί για συμφορά, 'απάνω πάτωμα'
αντί για επάνω ή πάνω, 'των δυονώ' αντί για των δύο, ή να κατασκευάζει
έναν τόσο περίπλοκο επιρρηματικό τύπο όπως 'τον ρώτησε με αποτομιά' αντί
του απότομα; Κερδίζει πραγματικά το μυθιστόρημα από τέτοιου είδους
επιλογές που μας μεταφέρουν εκφραστικά σε άλλες εποχές; <br /><br />Την
ίδια αίσθηση όμως-κι αυτό είναι ακόμα πιο σημαντικό- δίνουν στον
αναγνώστη και οι ήρωες του βιβλίου. Η ψυχολογία τους δεν έχει τα
γνωρίσματα του σύγχρονου ατόμου, κατοίκου μιας μεγαλούπολης, αλλά
στερεοτυπικών χαρακτήρων που ξεπηδούν από ηθογραφήματα της εποχής του
Βικέλα: η νησιώτισσα παραμάνα, η πλούσια κυρία που νιώθει άβολα να
αγγίζει και να θηλάζει το μωρό της, η Ζανού η καλόκαρδη πόρνη, ο
θρησκόληπτος πατέρας, η 'μάγισσα θεία', ο ανάπηρος με την αγγελική
καλοσύνη. <br /><br />Ίσως το επόμενο στοίχημα για τον Βαγγέλη Χατζηγιαννίδη
δεν είναι αν θα καταφέρει να μας δώσει ένα ακόμα εξαιρετικά
καλογραμμένο μυθιστόρημα που θυμίζει λαϊκό ανάγνωσμα του ύστερου 19ου
αιώνα, αλλά αν θα δοκιμάσει το ταλέντο του σε κάτι σύγχρονο τόσο από την
άποψη της γλώσσας, όσο και από την άποψη της ψυχολογίας των
χαρακτήρων--διότι, καλώς ή κακώς, αυτά τα δύο πάνε μαζί.<br /><br />Κατανοώ
ότι οι ήρωες του σύγχρονου αστικού μυθιστορήματος δεν αντιμετωπίζουν
ηρωικά διλήμματα και τραγικές καταστάσεις εκτός αν η κυκλοθυμία, η
κατάθλιψη και τα ερωτικά αδιέξοδα περιλαμβάνονται σε αυτές. 'Ίσως,
πιθανολογώ, να είναι αυτό που στρέφει τον Χατζηγιαννίδη προς χαρακτήρες
παλαιότερων πεζογραφικών παραδόσεων και τον αποτρέπει από το να
διερευνήσει την ψυχοσύνθεση σύγχρονων ηρώων. <br /><br />Όσον αφορά την
επιτυχία του εγχειρήματος του Χατζηγιαννίδη να μας αφηγηθεί μία φιλόδοξη
οικογενειακή 'τραγωδία' θα συμφωνούσα με την άποψη του ήρωά του,
Αυγουστίνου Ψυχού, ο οποίος (όπως αναφέρεται στη σελ. 143) «πίστευε...
ότι οι οικογενειακοί δεσμοί και τα οικογενειακά δράματα είχαν αξία μόνον
αν καταπιανόταν μαζί τους ένας Τσέχωφ ή ένας Ίψεν».bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-17297536878599683042013-05-06T03:22:00.000-07:002013-05-06T03:23:37.060-07:00Νίκος Δαββέτας: Ο ζωγράφος του Μπελογιάννη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6ztSVjuL-H-0NynbHfdaTTxSibUIEdT48rEtcNSIlA3CMA1eg-F6lT8MMWhUrnkDirWmPY-EyIRqV1jjoCbZ03TMlDvPJoqutx01soPSBMOAH2WAnhyphenhyphenTjtUQXYASeErMPbjWhNtjN8A/s1600/0004374_195.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6ztSVjuL-H-0NynbHfdaTTxSibUIEdT48rEtcNSIlA3CMA1eg-F6lT8MMWhUrnkDirWmPY-EyIRqV1jjoCbZ03TMlDvPJoqutx01soPSBMOAH2WAnhyphenhyphenTjtUQXYASeErMPbjWhNtjN8A/s1600/0004374_195.jpeg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_26_1367834664433_59">Νίκος Δαββέτας, <i>Ο ζωγράφος του Μπελογιάννη</i>, Μεταίχμιο.</span><br />
<span id="yui_3_7_2_26_1367834664433_59"></span><span id="yui_3_7_2_26_1367834664433_59"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_26_1367834664433_59">Στο
νέο βιβλίο του ο Νίκος Δαββέτας χρησιμοποιεί μία αστυνομική ιστορία ως
όχημα για να ασκήσει κριτική στους αριστερούς που μετανάστευσαν στη
Γαλλία λόγω των πολιτικών συνθηκών, από το '40 ως τα μέσα του '70, και κατάφεραν να
πάρουν, είτε το άξιζαν, είτε όχι, τον τίτλο του διανοούμενου.
Αριβίστες, ανταγωνιστικοί μεταξύ τους, αποφασισμένοι να καταστρέψουν
επαγγελματικά όσους αντιστέκονται στα σχέδιά τους, θα έφταναν άραγε και
στο φόνο προκειμένου να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους;<br /><br />Το
μυθιστόρημα, όπως συμβαίνει και με άλλα βιβλία του ίδιου συγγραφέα,
ξεκινά από μία καλή ιδέα, που απασχολεί το πολιτικοποιημένο κοινό την στιγμή που γράφεται, και που υποστηρίζεται από έρευνα σε σχετικά
αρχεία, αλλά η οποία εξαντλείται γρήγορα, χωρίς να αναδεικνύει κάποιον
λογοτεχνικό ήρωα που θα αγγίξει τον αναγνώστη, ή κάποια προσωπική
ιστορία που θα συγκλονίσει με το βάθος και την σημασία της. <br /><br />Καλογραμμένο
(χωρίς να αποφεύγει κάποια κλισέ), ενδιαφέρον (κυρίως για όσους
κινούνται στον κύκλο της Αριστερής διανόησης), σέβεται τον αναγνώστη,
αλλά δεν απογειώνεται λογοτεχνικά, καθώς δεν καταφέρνει να υπερβεί τα
-δυσδιάκριτα στις μέρες μας- όρια της δημοσιογραφικής έρευνας ώστε να
γίνει καλή πεζογραφία. <br /><br />Τα αρνητικά στοιχεία του βιβλίου είναι η
απουσία ουσιαστικών ανατροπών, το βιαστικό (η λέξη που μου έρχεται είναι
'τσαπατσούλικο') τέλος, και η έλλειψη πολυφωνικότητας των πρωτοπρόσωπων
αφηγήσεων - έπρεπε διαρκώς να ελέγχω από παρακείμενα στοιχεία ποιοι
μιλούν, για να κατανοήσω το ακριβές νόημα των λόγων τους.<br /><br />Το κύριο όμως πρόβλημα, κατά την άποψή μου, είναι ότι το κείμενο δεν
είναι αρκετά στοχαστικό: δεν διεγείρει τη σκέψη του αναγνώστη, ούτε τον
θέτει ενώπιον των δικών του εμμονών, προκαταλήψεων, και των όποιων
ψυχικών ή ιδεολογικών του ορίων. Ο αναγνώστης παρακολουθεί απ' έξω τα
όσα εκτυλίσσονται στο αφήγημα. Κι αυτός νομίζω ότι είναι ένας από τους
λόγους που, αν και το διάβασα πολύ ευχάριστα και γρήγορα, πρόκειται για
ένα βιβλίο μάλλον επικαιρικό, που δεν νομίζω να επισκεφτώ ξανά, για να
βρω στις σελίδες του κάτι που μπορεί να με κινήσει θυμικά ή διανοητικά -
όπως συμβαίνει με τα βιβλία καλής λογοτεχνίας.</span></div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-36371038645555958932013-04-08T10:27:00.001-07:002013-09-30T09:54:46.021-07:00Δήμητρα Κολλιάκου: Το πρόσωπο του ουρανού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOqO12iQ_c791F4mjhZt8hnosHuCKJTjzaEqWXF-fpjse5fQqCxDfwzm1wJAmqh5jbUSeeSCIwXM0QMo2a5v_P-o5Z0vSPR9l1gfOsjdh9fvIGM1YVJXGl3fiBBX_y0X8wfBBFDDLY_w/s1600/9789601648262.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOqO12iQ_c791F4mjhZt8hnosHuCKJTjzaEqWXF-fpjse5fQqCxDfwzm1wJAmqh5jbUSeeSCIwXM0QMo2a5v_P-o5Z0vSPR9l1gfOsjdh9fvIGM1YVJXGl3fiBBX_y0X8wfBBFDDLY_w/s1600/9789601648262.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Δήμητρα Κολλιάκου, <i>Το πρόσωπο του ουρανού</i>, Πατάκης</div>
<br />
Υπάρχουν βιβλία που παρά τα εμφανή προβλήματά τους, την ελλιπή ανάπτυξη της πλοκής, τους μη ρεαλιστικούς χαρακτήρες, ή την αδόκιμη γλώσσα τους, διαθέτουν κάτι που μας κινεί το ενδιαφέρον. Με το βιβλίο της Κολλιάκου συμβαίνει, παραδόξως, το αντίθετο. Η γλώσσα είναι καλοδουλεμένη, το αντικείμενο που πραγματεύεται είναι αξιόλογο κι η πλοκή αναπτύσσεται προς ποικίλες κατευθύνσεις - αλλά δεν έχει κανένα ενδιαφέρον. Πρόκειται για ένα κείμενο που δεν ασκεί καμία γοητεία στον αναγνώστη - ή, τουλάχιστον σε μένα, που το βρήκα χλιαρό, θα έλεγα, λογοτεχνικά άγευστο. <br />
<br />
Η υπόθεση: Η Νεφέλη, ελληνικής καταγωγής, μάνα του δεκάχρονου Νικόλα, αντιμετωπίζει δυσκολίες στη σχέση της με τον Βρετανό σύζυγό της, Σαμ. Μάνα και γιος μετακομίζουν σε μικρότερο σπίτι, επειδή ο Σαμ, έχοντας μόλις απολυθεί από το Πανεπιστήμιο στο Νιούκασλ, αποδέχεται μια θέση στο Πανεπιστήμιο της Μπαρσελόνα. Στη νέα της γειτονιά, η Νεφέλη γνωρίζει την Μάριον, μια γυναίκα που έχει περάσει τα εξήντα. Καθώς η φιλία τους αναπτύσσεται η Αγγλίδα δίνει στη Νεφέλη το χειρόγραφο του πατέρα της ο οποίος είχε πολεμήσει στη μάχη της Κρήτης. Στην πορεία ο αναγνώστης μαθαίνει ότι ο Σαμ δεν έχει πάει στην Μπαρσελόνα, έχει απλώς μετακομίσει, εν αγνοία της Νεφέλης, στο γειτονικό Σάδερλαντ όπου προσπαθεί να γράψει μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας. <br />
<br />
Μοναδική ίσως ανταμοιβή για τον υπομονετικό αναγνώστη είναι το ένθετο χειρόγραφο για τη μάχη της Κρήτης. Κάθε μία από τις επιμέρους ιστορίες, άλλωστε, ενέχει υλικό για ανάπτυξη η οποία ποτέ δεν έρχεται - και το χειρότερο, παραμένουν έως τέλους ετερόκλητες. Τα κεφάλαια από το βιβλίο επιστημονικής φαντασίας που υποτίθεται ότι γράφει ο Σαμ είναι κουραστικά και μία περιττή παράκαμψη από την κύρια ιστορία που επιβραδύνει και άλλο μία ήδη μακρόσυρτη πλοκή. Η απόπειρα τέλος, της συγγραφέως να φιλοσοφήσει προς το τέλος του βιβλίου είναι μάλλον
άτεχνη, καθώς περιορίζεται σε εξαιρετικά κοινότοπες διαπιστώσεις, και
δεν προσφέρει κάτι καινούργιο στον αναγνώστη.<br />
<br />
Η έλλειψη χάρης όλου του κειμένου θα δικαιολογείτο αν επρόκειτο ίσως για μια συνειδητή απόπειρα υπονόμευσης λογοτεχνικών προτύπων, ένα εγχείρημα ανατροπής των προσδοκιών του μέσου αναγνώστη. Τίποτα από αυτά όμως δεν νομίζω ότι ισχύει.<br />
<br />
Το κείμενο δεν διεγείρει κάποιο
συναίσθημα - ίσως ηθελημένα. Το βασικό πρόβλημα όμως είναι ότι δεν κινεί
καθόλου τον στοχασμό ή τη στοιχειώδη σκέψη.<br />
<br />
Πρόκειται για ένα καλογραμμένο, μα εντελώς άδειο βιβλίο, όπου η γέφυρα επικοινωνίας με τους αναγνώστες είναι κομμένη. </div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-79589009473573326732013-03-18T04:15:00.003-07:002013-03-18T04:17:25.240-07:00Μισέλ Φάις: Κτερίσματα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ69nA4spe2ioVm0WzHNZrBAUdmpOHWTyKTolI1-4IBDKHOapARew1AimuVxfrWdfPSvNPSJEexv7RXM_4DbDvT4bNvRQw2nN7TArng6drvqgR7h4mSkM1xkGzuLNWRXRuyRjtp4u6Pw/s1600/9789601647227.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ69nA4spe2ioVm0WzHNZrBAUdmpOHWTyKTolI1-4IBDKHOapARew1AimuVxfrWdfPSvNPSJEexv7RXM_4DbDvT4bNvRQw2nN7TArng6drvqgR7h4mSkM1xkGzuLNWRXRuyRjtp4u6Pw/s1600/9789601647227.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
Μισέλ Φάις, <i>Κτερίσματα</i> (Πατάκης) </div>
<br />
Η μνήμη ζει στο παρελθόν μα βιώνεται στο παρόν. Για να ακολουθήσεις λογοτεχνικά το μετέωρο βήμα της, πρέπει το βλέμμα σου να ναι στραμμένο σ' αντίθετη κατεύθυνση από τη γραφή σου, που σαν υπόκωφος αντίλαλος θα διεγείρει στον αναγνώστη όσα αισθάνθηκε--ή θα ήθελε να είχε νιώσει--στο παρελθόν. Το εγχείρημα αυτό είναι λογοτεχνικά πολύ δύσκολο--για να πετύχει χρειάζεται ένας πραγματικός δεξιοτέχνης της γραφής, όπως ο Μισέλ Φάις.<br />
<br />
Στα 'Κτερίσματα' ο συγγραφέας καλεί τον αναγνώστη να μοιραστεί την παρουσία ανθρώπων που θα απουσιάζουν για πάντα. Η αφηγηματική τεχνική του κειμένου ποικίλει, καθώς αλλάζει και η θεματική εστίαση της κάθε ενότητας του βιβλίου. Ιδιαίτερα πετυχημένη είναι η σχεδόν ανεπαίσθητη μετάβαση από το τρίτο στο πρώτο και μετά στο δεύτερο πρόσωπο που διέπει τα περισσότερα πεζά του πρώτου μέρους. Το μεσαίο τμήμα, με τις αποφθεγματικές ρήσεις έχει μια αμεσότητα που σοκάρει άλλοτε θετικά κι άλλοτε προκαλώντας (ηθελημένα;) αναγνωστική αμηχανία. Οι καταληκτικές αφηγήσεις και οι απλαισίωτες συνομιλίες του τρίτου μέρους, μ' όλη την αμεσότητα και την 'ωμότητά' τους, έχουν εξαιρετική πυκνότητα, κι απαιτούν αρκετές αναγνωστικές επισκέψεις για να αποκαλύψουν όλες τις νοηματικές και θυμικές διαστάσεις τους. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ένα βιβλίο που ελπίζω να διαβαστεί από όσους αγαπούν τη σύγχρονη ελληνική πεζογραφία. </div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-62969675617717478542013-02-20T05:24:00.003-08:002013-02-20T05:24:38.291-08:00Σοφία Νικολαΐδου: Χορεύουν οι ελέφαντες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNR3nZy153olok-lnzOzQJxdNrkhVTFzP6jKDtX6VfN5MuSTKdD4f3LoskMPmmJDVKdgNJv8mJLBFgqNbTOuAABEcM7uuplm2Nn1ZQJ415m93J6jJY4BrvVmKfZd5kZ58eZqCLFQieAw/s1600/0004113_195.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNR3nZy153olok-lnzOzQJxdNrkhVTFzP6jKDtX6VfN5MuSTKdD4f3LoskMPmmJDVKdgNJv8mJLBFgqNbTOuAABEcM7uuplm2Nn1ZQJ415m93J6jJY4BrvVmKfZd5kZ58eZqCLFQieAw/s1600/0004113_195.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Σοφία </span><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Νικολαΐδου</span>, </span><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Χορεύουν οι ελέφαντες, </span>Μεταίχμιο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"></span><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"><br id="yui_3_7_2_17_1361366260385_78" /></span><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Το πρόσφατο μυθιστόρημα της </span><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Νικολαΐδου</span>
πραγματεύεται την αληθινή ιστορία της δολοφονίας του Αμερικανού
δημοσιογράφου Πολκ που αναστάτωσε την Ελλάδα και τη διεθνή κοινότητα
κατά την περίοδο του Εμφυλίου. Συνδυάζοντας τη μυθοπλασία με τα
πραγματικά γεγονότα, η συγγραφέας στήνει την αφήγησή της με τρόπο
εύληπτο και αποτελεσματικό. Η δράση κινείται ανάμεσα στη Θεσσαλονίκη του
εμφυλίου, και αυτή του 2011. Μέσα από τα μάτια ενός χαρισματικού όσο
και ‘αντιδραστικού’ μαθητή της τρίτης Λυκείου, η συγγραφέας αναπλάθει
τις κινήσεις των βασικών ηρώων της παράξενης δολοφονίας, με πρωταγωνιστή
τον Μανόλη Γκρη (μυθιστορηματικό όνομα του Στακτόπουλου) που
κατηγορήθηκε για το έγκλημα.</span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"></span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Τα αποσπάσματα που αφορούν το
παρελθόν είναι ιδιαίτερα επιτυχημένα, η ιστορία καλοστημένη και
ενδιαφέρουσα, κυρίως για τους νέους αναγνώστες που δεν είχαν έως τώρα
την ευκαιρία να διαβάσουν ή να ακούσουν καν για την υπόθεση Πολκ. Οι
χαρακτήρες είναι δοσμένοι πειστικά, με εκείνον της Μαρίας Γκρη, μητέρας
του κατηγορούμενου, να ξεχωρίζει αποτελώντας σύμβολο των αγώνων και της
αντοχής της προσφυγικής ψυχής που προδόθηκε κατ’ επανάληψη από την
ελληνική πολιτεία. </span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"></span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Τα αποσπάσματα που αφορούν τη Θεσσαλονίκη του
σήμερα και εναλλάσσονται με αυτά της ιστορίας του Μανόλη Γκρη και των
δορυφόρων του, έχουν επίσης ενδιαφέρον, αν και υπάρχουν στιγμές που
κάπως κουράζουν, καθώς αποσπούν την προσοχή του αναγνώστη από αυτό που
τον απασχολεί πραγματικά, την υπόθεση της δολοφονίας του Πολκ, δηλαδή,
και όσα συνέβησαν τους μήνες που ακολούθησαν. Προς το τέλος του βιβλίου,
μάλιστα, η αίσθηση αυτή γίνεται εντονότερη, καθώς η προσπάθεια να
αναπτυχθεί περισσότερο ο χαρακτήρας του καθηγητή Σουκιούρογλου, μοιάζει
αμήχανη και εκτός των χωροχρονικών συγκειμένων. </span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"></span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Επιπροσθέτως η
γλώσσα των αποσπασμάτων που αφορούν στην καθημερινότητα των μαθητών
Λυκείου που προετοιμάζονται για Πανελλήνιες, είναι συχνά επιτηδευμένη,
με τρόπο που θυμίζει εγχειρίδια της Τρίτης Δέσμης--μία επιτήδευση που
εκτός από ξεπερασμένη ανάμεσα στους νεαρούς και τις νεαρές σήμερα, όσο
άριστοι μαθητές κι αν είναι, γίνεται σε κάποια αποσπάσματα τόσο έντονη
που αφήνει τον αναγνώστη ν’ αναρωτιέται αν πρόκειται για κάτι που
σκόπιμα επέλεξε η Νικολαΐδου, ώστε να περιπαίξει αυτή την κατάσταση, ή
αν, αντιθέτως, η εμπειρία της την έχει διδάξει κάτι που οι υπόλοιποι
αγνοούμε.</span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58"></span><br /><span id="yui_3_7_2_17_1361366260385_58">Το βιβλίο διαβάζεται γρήγορα κι ευχάριστα παρά το
‘βαρύ’ και με σοβαρές πολιτικές διαστάσεις θέμα του. Αρκετοί από τους
χαρακτήρες είναι καλοδουλεμένοι και πειστικοί - θα έλεγα «γοητευτικοί». Ο
συνδυασμός επινόησης-ιστορίας έχει γίνει με επιτυχία. Υπάρχουν ωστόσο
στιγμές που στον έμπειρο αναγνώστη μπορεί να δημιουργηθεί η απορία αν οι
μαθητές του Λυκείου που ζωντανεύουν στο μυθιστόρημα, είναι και το κοινό
στο οποίο απευθύνεται πρωτίστως το βιβλίο.</span></div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-80756058722029267642013-01-13T11:07:00.000-08:002013-01-13T11:07:09.896-08:00Η ελληνική διεθνής πεζογραφία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />Τα Βιβλιοκριτικά έχουν έως τώρα παρουσιάσει είκοσι τέσσερα
πεζογραφήματα από την εκδοτική παραγωγή των δύο τελευταίων ετών. Φυλλομετρώντας σήμερα τις 'σελίδες' του ιστολογίου αναρωτιόμουν ποια
από τα βιβλία αυτά θα περνούσαν άνετα τα σύνορα της χώρας μας, χάρη στην
εκφραστική τους ακρίβεια, την πρωτοτυπία της αφηγηματικής τεχνικής, και
τη σύγχρονη θεματολογία. <br /><br />Από τα είκοσι τέσσερα βιβλία που
φιλοξενήθηκαν ως τώρα, οι επιλογές δεν είναι πολλές - μα ούτε και λίγες.
Κατά τη γνώμη μου, οι ακόλουθοι τίτλοι θα μπορούσαν όχι μόνο
να σταθούν στη διεθνή αγορά, αλλά και να στρέψουν προς τη χώρα μας το
βλέμμα όσων κριτικών παρακολουθούν τη σύγχρονη σοβαρή πεζογραφία - κατ'
αλφαβητική σειρά τα ονόματα των συγγραφέων:<br /><br /><br />Δημήτρης Νόλλας, <a href="http://bibliokritika.blogspot.com/search/label/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%9D%CF%8C%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CF%82">Στον Τόπο</a> (Ίκαρος) <br />Αλέξης Πανσέληνος, <a href="http://bibliokritika.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html">Σκοτεινές επιγραφές</a> (Μεταίχμιο) <br />Εύα Στάμου, <a href="http://bibliokritika.blogspot.com/search/label/%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%AC%CE%BB%CE%B7%CF%82%20%CE%A6%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82">Εθισμός</a> (Μελάνι)<br />Μιχάλης Φακίνος, <a href="http://bibliokritika.blogspot.com/search/label/%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%AC%CE%BB%CE%B7%CF%82%20%CE%A6%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82">Η έρημος έρχεται</a> (Καστανιώτης)<br />Ελιάνα Χουρμουζιάδου, <a href="http://bibliokritika.blogspot.com/search/label/%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%B1%20%CE%A7%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%B6%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%85">Μακάρι να ήσουν εδώ</a> (Κέδρος) </div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-61605846914927713402012-12-06T10:29:00.000-08:002012-12-09T08:18:13.459-08:00Θεόδωρος Γρηγοριάδης: Το μυστικό της Έλλης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhln-JDlwJecSEpj89o_QqPR5MCI8e4-M-GCkXu6XodU2cR-kPPw6piwp01ipNDQOKCb7A6FuAUy9SYPwmp7we5TYiMDHEMoFyS75OrlcKI07asfwO8BPdM3nB2w-HbaO3G62J8GM58Sw/s1600/9789601646497.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhln-JDlwJecSEpj89o_QqPR5MCI8e4-M-GCkXu6XodU2cR-kPPw6piwp01ipNDQOKCb7A6FuAUy9SYPwmp7we5TYiMDHEMoFyS75OrlcKI07asfwO8BPdM3nB2w-HbaO3G62J8GM58Sw/s1600/9789601646497.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Θεόδωρος Γρηγοριάδης, Το μυστικό της Έλλης, Πατάκης</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tο τελευταίο βιβλίο του Θεόδωρου Γρηγοριάδη έχει ως θέμα τον έρωτα μιας μεσήλικης καθηγήτριας γαλλικών, με έναν νεαρότερο παντρεμένο άντρα, στον οποίο προσφέρει γενναιόδωρα, υλικά και συναισθηματικά, δίχως να διαφαίνεται αρχικά ο τρόπος με τον οποίο θα αναπτυχθεί η σχέση τους. <br />
<br />
Τα θετικά του νέου βιβλίου του Γρηγοριάδη δεν είναι αμελητέα. Ο χαρακτήρας της κεντρικής ηρωίδας δίνεται πειστικά, κι οι διάλογοι είναι εξαιρετικά ζωντανοί. Η οικονομική κρίση ορίζει το πλαίσιο στο οποίο κινούνται οι ήρωες, δίχως όμως να δημιουργεί προσκόμματα στην πλοκή--ως προς αυτό. 'Το μυστικό της Έλλης' διαφέρει σημαντικά από ανάλογες πρόσφατες απόπειρες συγγραφέων να μιλήσουν για την κρίση, καθόσον ο Γρηγοριάδης επιτυγχάνει να δείξει πώς η οικονομική κατάσταση επηρεάζει τις επιλογές των ηρώων, δίχως όμως να την θέτει στο επίκεντρο της ιστορίας.<br />
<br />
Τα μειονεκτήματα όμως του βιβλίου, συγκρινόμενο μάλιστα με προηγούμενα έργα του συγγραφέα, δεν είναι δυσδιάκριτα. Η εξέλιξη της ιστορίας είναι υπερβολικά βραδύς ενώ η πρώτη και, κατά τη γνώμη μου, η μόνη ανατροπή δεν έρχεται πριν τη μέση του μυθιστορήματος. Οι περιγραφές των χώρων και η αφήγηση των επιμέρους καταστάσεων είναι υπεραναλυτικές, όπως συμβαίνει δυστυχώς πρόσφατα κυρίως σε βιβλία διαφορετικού είδους, της λεγόμενης 'γυναικείας λογοτεχνίας'. <br />
<br />
Οι λεπτομερείς περιγραφές είναι αναγκαίες και αποκτούν πραγματικό ενδιαφέρον όταν ο συγγραφέας μιλάει για τις εμπειρίες της ηρωίδας στην Αφρική. Υπάρχει όμως λόγος για τις αναλυτικές λεπτομέρειες που δίνονται για τη ζωή της σε μια υποβαθμισμένη συνοικία της Αθήνας πλησίον της Πέτρου Ράλλη, όταν μάλιστα αποδίδουν αρκετά συνηθισμένες αν όχι εντελώς τετριμμένες όψεις της καθημερινής ζωής; Είναι για παράδειγμα, απαραίτητο να αναφέρονται αναλυτικά τα φαγητά που σε διαφορετικές περιπτώσεις καταναλώνουν οι ήρωες; Κατανοώ ότι η μανία με την μαγειρική που έχει τα τελευταία χρόνια κατακτήσει και τη χώρα μας, μπορεί να επηρεάζει τον τρόπο γραφής ροζ αναγνωσμάτων, αλλά δεν είναι αυτό που περιμένει ο αναγνώστης από τα βιβλία λογοτεχνίας. Είναι ένα πράγμα να διαβάζεις για πειστικούς, αληθοφανείς, οικείους χαρακτήρες κι είναι τελείως διαφορετικό να έχεις την αίσθηση ότι παρακολουθείς απογευματινό σήριαλ. <br />
<br />
Η κόπωση του Γρηγοριάδη που είχε ήδη διαφανεί στο προηγούμενο βιβλίο του είναι ακόμα εντονότερη στο 'Μυστικό της Έλλης', εξηγώντας ίσως και τα ποικίλα εκφραστικά ατοπήματα, όπως η περιγραφή μιας «ευτραφούς πέτρας». Είναι νομίζω κρίμα, πραγματικά σοβαροί λογοτέχνες, οδηγούμενοι ίσως από άγχος να βγάλουν στην αγορά άλλο ένα βιβλίο, να μην δίνουν στον εαυτό τους τον απαραίτητο χρόνο επεξεργασίας που απαιτεί η καλή λογοτεχνία--τη λογοτεχνία που περιμένουν από καλούς συγγραφείς, οι σταθεροί αναγνώστες τους. <br />
<br />
Ο Θεόδωρος Γρηγοριάδης μας έχει δώσει αξιόλογα έργα στο παρελθόν (Ο αρχαίος Φαλλός, Το Παρτάλι, Ο χορευτής στον Ελαιώνα, Χάρτες κ.ά.) και ελπίζω ότι το ίδιο θα συμβεί και στο μέλλον--δυστυχώς 'Το μυστικό της Έλλης' δεν ανήκει σε αυτή την κατηγορία.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-69613525843090606822012-11-29T17:29:00.000-08:002012-11-29T17:29:19.833-08:00Γιώργος Μανιώτης: Τώρα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_DJBc2W0xViOkQt6yIxtm-ygGOApb4I7NVcSdFNTbfuTFTaGLw8wxO6IhrRTOOzG8tlpITtxBmDkF5mtKoMlNfHbEOtjNzIZ3BU1CFVbwoCvk04t8y0bYZ4Y2Tfk_9eCOiV3y5QSEA/s1600/9789604964215.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_DJBc2W0xViOkQt6yIxtm-ygGOApb4I7NVcSdFNTbfuTFTaGLw8wxO6IhrRTOOzG8tlpITtxBmDkF5mtKoMlNfHbEOtjNzIZ3BU1CFVbwoCvk04t8y0bYZ4Y2Tfk_9eCOiV3y5QSEA/s1600/9789604964215.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Γιώργος Μανιώτης, <i>Τώρα</i>, Εκδόσεις Ψυχογιός<br /><br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Η εξαιρετικά
δύσκολη οικονομική συγκυρία που διανύουμε μπορεί να αποτελέσει για ένα
συγγραφέα έναυσμα στοχασμού και δημιουργικής ενασχόλησης με το τώρα.
Μπορεί όμως και να γίνει η μεγαλύτερη παγίδα για όποιον επιχειρεί
βιαστικά και δίχως κρίση να μιλήσει λογοτεχνικά για την κρίση. <br /><br />Ο
Μανιώτης φαίνεται πως έχει στο τελευταίο βιβλίο του μια συγκεκριμένη
ατζέντα: να επισημάνει τους κινδύνους που κρύβει η αδιάκοπη επιδίωξη του
χρήματος, και να εξηγήσει πώς ο άκρατος καταναλωτισμός και το κυνήγι
του πλούτου έχει καταστρέψει τη σύγχρονη κοινωνία. <br /><br />Για να φέρει
εις πέρας το συγγραφικό σχέδιό του, χρησιμοποιεί το τέχνασμα μιας
τηλεοπτικής εκπομπής, στην οποία μια δημοσιογράφος παίρνει συνεντεύξεις από τα μέλη της οικογένειάς της. Με τις προσωπικότητες των γυναικών να
είναι σαφώς ισχυρότερες των ανδρών, ο Μανιώτης ξετυλίγει μια ιστορία που
μοιάζει με θεατρικό δρώμενο--οι αρχικοί διάλογοι είναι ολοζώντανοι και
οι ανατροπές στα πρώτα κεφάλαια του βιβλίου συχνές. Δυστυχώς πολύ σύντομα η πρωτοτυπία της πλοκής
εξαντλείται, καθώς οι περισσότεροι χαρακτήρες παραμένουν ασχημάτιστοι κι
αναληθοφανείς, αφού χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα ως φερέφωνα των
απόψεών του.<br /><br />Υπάρχουν εκτενείς αναφορές σε κάθε θέμα που, σύμφωνα
με τον συγγραφέα, έχει καθορίσει την ελληνική πραγματικότητα την
τελευταία πεντηκονταετία: τους οικονομικούς κολοσσούς, τους κομματικούς
μηχανισμούς, τον υπερκαταναλωτισμό, τη βιομηχανία της μουσικής, τον χώρο
των εκδόσεων, την τηλεόραση, την δημοσιογραφία, την παγκοσμιοποίηση.
Το κυριότερο πρόβλημα του βιβλίου είναι ότι απουσιάζει η πολυφωνία: και
οι δέκα χαρακτήρες εκφέρουν παρόμοιες απόψεις με τον ίδιο σχεδόν τόνο
και παρόμοια λογοτεχνική 'φωνή', δημιουργώντας ένα διαρκώς
επαναλαμβανόμενο κείμενο, που βρίθει κλισέ και στερεότυπων φράσεων.<br /><br />Ένας
σημαντικός συγγραφέας, με πλούσιο λογοτεχνικό έργο, μας παρουσιάζει σε
αυτό το βιβλίο ιδέες και θεωρίες που μάλλον θα αναδεικνύονταν καλύτερα
αν είχε επιλέξει τη μορφή του πολιτικού δοκιμίου ή του κριτικού
χρονογραφήματος. Σίγουρα το αποτέλεσμα δεν δικαιολογεί την επιλογή του
μυθιστορήματος.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-73285742942790648872012-11-03T13:59:00.001-07:002012-11-03T14:02:56.481-07:00Γιώργος Γλυκοφρύδης: Hotel Chelsea<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBNltvs_LsJh3UkxBGgUilK-71fnDq_Sqrbz6O7xYZ-uxnguLxp3NUFcxmq6IR345jT6d4_OJEhEkHXvgfBR5BQZbtt-nVb9DCmEDl8vAO2AiF0uVBroRJ3z5ntAV3aRch7Dy95hSAUw/s1600/1001423.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBNltvs_LsJh3UkxBGgUilK-71fnDq_Sqrbz6O7xYZ-uxnguLxp3NUFcxmq6IR345jT6d4_OJEhEkHXvgfBR5BQZbtt-nVb9DCmEDl8vAO2AiF0uVBroRJ3z5ntAV3aRch7Dy95hSAUw/s1600/1001423.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Γιώργος Γλυκοφρύδης, <i>Hotel Chelsea</i>, Ψυχογιός</div>
<br />
Το πρόσφατο βιβλίο του Γιώργου Γλυκοφρύδη εξιστορεί την ερωτική σχέση ανάμεσα σε έναν Έλληνα και μία Αμερικανίδα, σχέση που τελειώνει με τον θάνατο της γυναίκας στους Δίδυμους Πύργους το 2001. Ο ξαφνικός θάνατος, η οδύνη της απώλειας, το παρατεταμένο πένθος (δέκα χρόνια μετά το συμβάν ο Στέφανος πενθεί ακόμα τον άδικο χαμό της Σάρας) είναι μεν θέματα θλιβερά, αλλά προσφέρουν στον συγγραφέα πλούσιο υλικό προς διερεύνηση και ανάπτυξη. <br />
<br />
Δυστυχώς ο Γλυκοφρύδης διαχειρίζεται την ιστορία του με μεγάλη αμηχανία και κινείται ανάμεσα σε πολλά θέματα χωρίς να εμβαθύνει σε κανένα με επιτυχία. Η ιδέα καθεαυτή είναι ενδιαφέρουσα και αναγνωρίζω την προσπάθεια του συγγραφέα να μην καταφύγει στην ευκολία του μελό μα έχω την εντύπωση ότι ο Γλυκοφρύδης ξέχασε ότι η τέχνη του σεναρίου είναι πολύ διαφορετική από αυτή του μυθιστορήματος, και ότι οι ποιότητες που συστήνουν ένα επιτυχημένο σενάριο, δεν οδηγούν απαραίτητα στη δημιουργία ενός καλού μυθιστορήματος <br />
<br />
Το μεγαλύτερο ελάττωμα του βιβλίου είναι οι υπερβολικά συχνοί και μακροσκελείς διάλογοι με τους οποίους ο συγγραφέας επιχειρεί όχι να εμπλουτίσει μα να υποκαταστήσει τις περιγραφές πράξεων και κυρίως συναισθημάτων του ήρωα. Την ίδια στιγμή στην προσπάθεια του αυτοί οι διάλογοι να είναι αληθοφανείς, στερούνται ενδιαφέροντος, αναλώνονται σε τετριμμένα θέματα, επαναλαμβάνουν κάποιες εκφράσεις κλισέ (όπως οι προσφωνήσεις των ερωτευμένων) και γίνονται ανιαροί. Ο δε χαρακτήρας της Γκρέις που είναι ίσως ο πιο γοητευτικός για τον αναγνώστη ενέχει πολλά στερεότυπα.<br />
<br />
Η είσοδος στο μυθιστόρημα στοιχείων επιστημονικής φαντασίας που αποτελεί μια έξυπνη ανατροπή θα μπορούσε να προσδώσει πραγματικό ενδιαφέρον στην ιστορία αν ο συγγραφέας την είχε επεξεργαστεί κατάλληλα. Αντ' αυτού παραμένει αναληθοφανής εφόσον δεν αναπτύσσεται λογοτεχνικά αλλά περιορίζεται σε στοιχειώδεις περιγραφές και αβαθείς διαλόγους ακυρώνοντας την πρωτοτυπία.<br />
<br />
Εν ολίγοις, το βιβλίο εκκινά από μία πολύ ενδιαφέρουσα ιδέα που δεν πραγματώνεται λογοτεχνικά.</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-36107081452642138372012-10-05T10:05:00.001-07:002012-10-05T10:05:42.010-07:00Αμάντα Μιχαλοπούλου: Λαμπερή μέρα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd2P5a8nczdYN5RFKUc1j2lrJAULmuVkOje6Gb9lAv7sVZUP-9CSMU9vbMoTI-gjKYduiTQ3XA3m4BG1Lvy7Jr-5pbQTUFd5Loo9UA3Jt4Q88zQVgV_2fXac9ODeDMmqC2wdJS-G2hw/s1600/978-960-03-5458-4b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd2P5a8nczdYN5RFKUc1j2lrJAULmuVkOje6Gb9lAv7sVZUP-9CSMU9vbMoTI-gjKYduiTQ3XA3m4BG1Lvy7Jr-5pbQTUFd5Loo9UA3Jt4Q88zQVgV_2fXac9ODeDMmqC2wdJS-G2hw/s320/978-960-03-5458-4b.jpg" width="223" /></a></div>
<span id="goog_2124189025"></span><span id="goog_2124189026"></span><span id="goog_952052576"></span><span id="goog_952052577"></span><span id="goog_1473938142"></span><span id="goog_1473938143"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
Αμάντα Μιχαλοπούλου, <i>Λαμπερή μέρα</i>. Διηγήματα. Καστανιώτης.<span id="goog_1956044528"></span><span id="goog_1956044529"></span></div>
<br />
Η ελληνική λογοτεχνία είναι γεμάτη από στερεότυπα. Οι συγγραφείς της χωρίζονται γενικά σε δύο κατηγορίες: αυτούς που παράγουν τα ρομάντζα με τα γυαλιστερά εξώφυλλα, κι αυτούς που απευθύνονται σε σοβαρότερο αναγνωστι<span id="goog_586599269"></span><span id="goog_586599270"></span>κό κοινό. <br />
<br />
Η ίδια η διάκριση βέβαια, στην γενικότητά της, αποτελεί κι η ίδια στερεότυπο, καθόσον και οι δύο κατηγορίες έχουν πολλές υποκατηγορίε<span id="goog_1384574360"></span><span id="goog_1384574361"></span>ς. Μία από αυτές περιλαμβάνει πεζογράφους άνω των 40, που, όπως η Μιχαλοπούλου, επιχειρούν να δώσουν στα κείμενά τους έναν κοσμοπολίτικο αέρα, με συχνές αναφορές σε πόλεις εκτός Ελλάδος, και ήρωες ξένων χωρών. Το κοινό στο οποίο απευθύνονται δεν είναι απαραίτητα κοινό με βαθειά γνώση της διεθνούς λογοτεχνίας: μπορεί απλά να αποτελείται από ανθρώπους που έχουν ταξιδέψει ή έχουν περάσει κάποιο διάστημα της ζωής τους εκτός συνόρων, και μοιράζονται κοινούς κώδικες επικοινωνίας. Κι εδώ συναντάμε τα στερεότυπα. <br />
<br />
Το πρώτο που μου κάνει εντύπωση στο βιβλίο της Μιχαλοπούλου είναι ότι στο εξώφυλλο δεν αναφέρεται, ως είθισται, ότι πρόκειται για συλλογή διηγημάτων, δημιουργώντας στο κοινό την εντύπωση ότι πρόκειται για μυθιστόρημα.<br />
<br />
Υπάρχουν μεγάλες/έντονες διαφορές στην ποιότητα των διηγημάτων. Κάποια κείμενα κεντρίζουν το ενδιαφέρον, κάποια άλλα είναι κοινότοπα ή απλώς ανολοκλήρωτα. Κάποια τέλος δίνουν στον αναγνώστη την αίσθηση ότι τα έχει πρωτοδιαβάσει σε συλλογές αγγλόφωνων πεζογράφων. Αν και όλα τα διηγήματα είναι καλογραμμένα, σε αρκετά από αυτά την τελευταία στιγμή η συγγραφέας αποφεύγει να εμβαθύνει στη λογική των αφηγούμενων γεγονότων, ή να ξεγυμνώσει τους χαρακτήρες, κι έτσι όλα μένουν σε ένα μάλλον επιφανειακό επίπεδο. <br />
<br />
Αρκετά από τα κείμενα έχουν έντονα κλισέ, όπως η Μεσοποταμία και το Φθινόπωρο στο Φρίουλι, σε βαθμό που οι ήρωες μοιάζει να έχουν ξεπηδήσει από τα λαμπερά περιοδικά λάιφστάιλ της προηγούμενης δεκαετίας.<br />
<br />
Η γενικότερη εντύπωσή μου, εντούτοις, για τη Λαμπερή μέρα είναι αμφίσημη. Αφενός εκτιμώ την ποιότητα της γραφής και την προσπάθεια της συγγραφέως να δώσει κάτι σύγχρονο στο αναγνωστικό κοινό της. Η παράθεση όμως καταστάσεων, γεγονότων, ή τοπονυμιών που υποτίθεται ότι είναι ανοίκεια στον Έλληνα αναγνώστη δεν καθιστά αυτομάτως ένα βιβλίο καλό--ιδίως όταν ένας συγγραφέας μοιάζει να το κάνει συστηματικά ως εάν να ήταν αυτοσκοπός. <br />
<br />
Ομολογώ πάντως ότι προτιμώ το στυλ των διηγημάτων της Μιχαλοπούλου, με τον συνειδητά κοσμοπολίτικο κι εξωστρεφή χαρακτήρα τους, από την πρόσφατη μόδα συλλογών όπως αυτή του Οικονόμου, όπου η συγγραφική επιτήδευση φτάνει στα άκρα, και όπου η μόνη δικαίωση του εγχειρήματος έγκειται στο πόσο φτωχοί και καταφρονεμένοι είναι οι ήρωες.</div>
</div>
bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-6655558620530719342012-07-15T12:09:00.002-07:002012-07-15T12:16:27.247-07:00Athens Prize for Literature 2012<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Ανακοινώθηκε η 'μεγάλη λίστα' των εληνικών βιβλίων για το Athens Prize for Literature 2012. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το 45% των προτεινόμενων τίτλων ανήκει στις Εκδόσεις Μεταίχμιο. Να υποθέσω ότι το κύριο λογοτεχνικό κριτήριο της επιτροπής ήταν ότι ήρθε η σειρά του συγκεκριμένου οίκου για βραβείο; </div>
</div>bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-70390513976291440442012-06-08T14:01:00.000-07:002012-06-08T14:01:54.867-07:00Δημήτρης Νόλλας: Στον τόπο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilNsjucHGWfE7q2ADYtmqUyoyHdxv1nZiyV8ykV2uy53_tS4nT_cE08s2WQhXFGxZuOnm6hDgjQ_KnkGE5iY1p1fgqIsh5e-Wc1Wf_RR7sRiS8723k08-ihVZSdVy3tp8Kl9cCW3nwoQ/s1600/9789609527507.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilNsjucHGWfE7q2ADYtmqUyoyHdxv1nZiyV8ykV2uy53_tS4nT_cE08s2WQhXFGxZuOnm6hDgjQ_KnkGE5iY1p1fgqIsh5e-Wc1Wf_RR7sRiS8723k08-ihVZSdVy3tp8Kl9cCW3nwoQ/s1600/9789609527507.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Δημήτρης Νόλλας, <i>Στον τόπο</i>, Ίκαρος, 2012.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Διαβάζω Δημήτρη
Νόλλα όταν θέλω να υπενθυμίσω στον εαυτό μου πώς είναι η σύγχρονη πεζογραφία.
Παρά το προχωρημένο της ηλικίας του και την πολυετή παρουσία του –τέσσερις
δεκαετίες, τώρα- στα ελληνικά γράμματα, τα κείμενα του Νόλλα είναι πολύ πιο
προωθημένα κι αντισυμβατικά από αυτά πολλών νεώτερων συγγραφέων που αναπαράγουν
τεχνοτροπικά μοτίβα της προπολεμικής ηθογραφίας, ή της πλέον πεπατημένης
μυθιστορηματικά ξένης πεζογραφίας. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Κείμενα που
ρέουν σαν το ποτάμι της συνείδησης, δημιουργώντας σε ολιγοσέλιδη έκταση ένα
αφηγηματικό σύμπαν, ευρύχωρο τόσο που να χωρά τον σωματικό πόθο, την θυμική
μνήμη, τις δυσδιάκριτες προθέσεις, και τις ριζικές υπερβάσεις μιας απρόβλεπτης
καθημερινότητας. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η θεματική της
συλλογής αφορά σε πρώτο επίπεδο διάφορες μορφές του ‘ξένου’ ή του
‘διαφορετικού’, όποιου, τέλος πάντων, η ζωή βρέθηκε, έστω προσωρινά, εκτός ενός
τακτοποιημένου κι εφησυχαστικού πλαισίου. Σε ένα βαθύτερο επίπεδο όμως οι
ιστορίες αφορούν στην εσωτερική εξορία – που δεν γνωρίζει εθνικά ή οικονομικά
σύνορα, και που μπορεί να ‘φιλοξενήσει’ τις πλέον τυπικές και φαινομενικά
τακτοποιημένες ζωές. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η εναλλαγή
αφηγηματικών οπτικών, σε βάθος χρόνου και μεταβολή τόπων, πραγματώνεται με
δεξιοτεχνικό τρόπο σε διηγήματα όπως ‘Τα λόγια του αέρα’ και οι ‘Αναπόδραστες
συναντήσεις’, ενώ η χρήση του εσωτερικού μονόλογου ως τριταγωνιστή στη συζήτηση
ενός ζευγαριού οδηγεί στην πύκνωση των ψυχικών διεργασιών και σε μια σειρά
καίριων ανατροπών στο ‘Ένα κουλούρι στα δυο’. Όμορφη, και με υπονόμευση
διαφόρων στερεοτύπων, είναι η ιστορία που μας μοιράζουν ‘Τα καμένα χαρτιά’,
όπως κι αυτή για το ‘Μωρό στην αιώρα’ -- αλλά το διήγημα της συλλογής που νιώθω
ότι θα με ακολουθεί για καιρό είναι ‘Η τιμή των ονείρων’.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><i>Στον τόπο</i></b> εγκαινιάζει την παρουσία του Νόλλα στις εκδόσεις Ίκαρος. Ελπίζω σύντομα να
δούμε κι άλλους καρπούς αυτής της συνεργασίας.<o:p></o:p></div>
</div>bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3427982213117116374.post-48481706586328701512012-04-23T08:01:00.004-07:002012-04-23T08:27:01.888-07:00Χρήστος Αστερίου: Ίσλα Μπόα<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEn-aUeKzUsJwdVOPcmCDjYFWr_E5WXPc-x5d0h09weJiSZ9pLZFJskUNFRnxI-nxYvZ-uXf_Wv-ktZMj-N_YyaZPZGVAOZ8KnqZb3_ZUJP5bx0Cusa7PzsWh1v0NLgHazpHXXNLbipQ/s1600/9789604353378.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 160px; height: 231px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEn-aUeKzUsJwdVOPcmCDjYFWr_E5WXPc-x5d0h09weJiSZ9pLZFJskUNFRnxI-nxYvZ-uXf_Wv-ktZMj-N_YyaZPZGVAOZ8KnqZb3_ZUJP5bx0Cusa7PzsWh1v0NLgHazpHXXNLbipQ/s320/9789604353378.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5734611719874651090" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">Χρήστος Αστερίου, <span style="font-style: italic;">Ίσλα Μπόα</span>, Εκδόσεις Πόλις<br /></div><br />Το μυθιστόρημα του Χρήστου Αστερίου είναι εκ πρώτης όψεως μία δραματική περιπέτεια αλλά σε δεύτερο επίπεδο λειτουργεί ως πολιτικό σχόλιο για την κρίση (οικονομική, πολιτιστική, αξιολογική) που χαρακτηρίζει την εποχή μας.<br /><br />Η ιστορία διαδραματίζεται στο Ίσλα Μπόα ένα ερημονήσι όπου δέκα άγνωστοι μεταξύ τους άνθρωποι από διαφορετικές κουλτούρες και χώρες αποβιβάζονται μαζί με ένα αμερικάνικο τηλεοπτικό συνεργείο, προκειμένου να πάρουν μέρος σε ένα παιχνίδι που θυμίζει μία παραλλαγή του γνωστού στους αναγνώστες Survival.<br /><br />Χωρισμένο σε δώδεκα κεφάλαια όπου οι ήρωες της ιστορίας, άντρες και γυναίκες, περιγράφουν σε πρώτο πρόσωπο τι νιώθουν, πώς βρέθηκαν στο νησί, ποιοι είναι και ποια είναι τα όνειρά κι οι επιθυμίες τους, το βιβλίο πραγματεύεται άλλοτε περισσότερο κι άλλοτε λιγότερο πετυχημένα, μία σειρά από θέματα: την γεωπολιτική ισχύ των Ηνωμένων Πολιτειών, την θρησκευτική διαφορετικότητα, τους μηχανισμούς της καπιταλιστικής οικονομίας, την δυσκολία να συμβιώσουν άνθρωποι από διαφορετικό πολιτιστικό υπόβαθρο, τον αμοραλισμό της τηλεόρασης και της βιομηχανίας του θεάματος.<br /><br />Το βιβλίο είναι υπερβολικά φιλόδοξο κι επιχειρεί να παρουσιάσει τόσα θέματα που στο τέλος η μυθιστορηματική ισορροπία χάνεται. Οι περισσότεροι ήρωες δεν ξεφεύγουν από την σχηματική, ‘βιαστική’ περιγραφή και δεν αποκτούν ποτέ βάθος ή αληθοφάνεια. Περιγράφουν οι ίδιοι τη ζωή τους, χωρίς, στην πλειοψηφία τους, να μιλάνε για τα κίνητρά τους, δίχως να ‘αποκαλύπτονται’ στον αναγνώστη.<br /><br />Επιπλέον κάποια από τα κεφάλαια, είναι απλώς φλύαρα και κουραστικά, δίχως συγκεκριμένο αφηγηματικό κέντρο. Αρκετή απόσταση χωρίζει τους χαρακτήρες που έχουν αποδοθεί πιο αναλυτικά και ολοκληρωμένα, όπως αυτόν του Ρέιμοντ Όκλι ή της Ελληνίδας, που έχει την δική της, ιδιαίτερη φωνή, και τους λιγότερο αληθοφανείς, όπως αυτόν της Κινέζας Φου Μινγκ Ξια που λειτουργεί σαν στερεότυπο δυναμικής, πετυχημένης και μοναχικής γυναίκας ιδωμένη από μία στενά αντρική ματιά.<br /><br />Τα κεφάλαια που αφορούν τον Σάμυ Κόου και την συνάντησή του με την νεαρή γυναίκα αποτελούν κατά τη γνώμη μου τα καλύτερα και πιο ’κινηματογραφικά’ σημεία του βιβλίου, όπου η υπόθεση εκτυλίσσεται σε γρήγορους ρυθμούς, οι διάλογοι είναι έξυπνοι και πειστικοί, οι ανατροπές ενδιαφέρουσες.<br /><br />Η σύλληψη της ιστορίας που γίνεται απρόσμενα θρίλερ είναι έξυπνη, αλλά η εκτέλεσή της προδίδει το βιβλίο σε αρκετά σημεία, αφού οι χαρακτήρες δεν κερδίζουν το ενδιαφέρον, αλλά λειτουργούν μηχανικά ως φορείς μιας μακρόσυρτης αφήγησης.<br /><br />Το τελευταίο κεφάλαιο που επιχειρεί να συναρμόσει τα κομμάτια του παζλ και να ερμηνεύσει το απώτερο νόημά του, στερείται πειστικότητας, είναι φιλοσοφικά ανερμάτιστο, και αφηγηματικά επιτηδευμένο.<br /></div>bibliokritikoshttp://www.blogger.com/profile/04824102267022051933noreply@blogger.com